|七夕,不只是浪漫

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▲《七夕乞巧图》 孙琼华-1923年作
七夕 , 传说与文化
农历七月七日是传统节日中的七夕 , 七夕有很多名字 , 诸如七月节、乞巧节、少女节、女儿节、双星节、神仙节、耕牛节等等 , 今天它渐渐成为了中国的“情人节” 。
《说文解字》释七曰:“七 , 阳之正也 。 ”《三五历记》中说:“数起于一 , 主于三 , 成于五 , 盛于七 。 ”在古人的观念中 , “七”这个数字是阳数 , 是吉祥的数字 , “七”所包含的不仅仅是人们对大自然的敬畏和虔仰 , 还体现着人文的生命关怀 。 古人认为 , 正月初七是人日 , 人的生命在这一天会得到最大的关注 , 而七月初七是神日 , 凡人在此日成仙 , 神仙也有的在这一天降临人间 。 至于正月一、三月三、五月五、七月七等双数的旨蕴更是寄予深远 。 “夕”则是傍晚的意思 。
“七夕”来源于传说中的牛郎和织女 , 牛郎与织女的传说在中国有很多版本 , 但故事的核心却基本一致 , 牛郎与织女银河相隔 , 他们会在每年的农历七月七日傍晚通过“鹊桥”跨河相聚 。 传说在七夕的夜晚 , 抬头可以看到牛郎织女在银河相会 , 或在瓜果架下可以偷听到两人在天上相会时的情话 。
在中国古代四大传说(牛郎织女、孟姜女、梁山伯与祝英台、白蛇传)中 , “牛郎织女”的传说影响最大、最广泛 , 而且形成了一年一度的七夕节 。
“牛郎织女”的传说与星象密切相关 , 牛郎和织女原本是天空中的两颗星辰 , 分别在银河两岸 , 东西分置 , 通常称作“牵牛星(牛郎星)”和“织女星” , 现代天文学上分别称为天鹰座和天琴座 。
天鹰座由三星并成一线 , 牛郎星是其中最亮的一颗 , 在它旁边另外两颗小星民间称为扁担星 , 这是牛郎用扁担挑着两个孩子的形象 , 牛郎星东南有六颗牛宿星 , 人们看作是牛郎牵的牛 。 天琴座有三颗构成三角形的星 , 被人们想象为织女织布的梭子 , 织女星东方的四颗构成四边形的星 , 被人们看作是织女用的织布机 。
天上星辰的名字和形象都是人间生活的反映 。 古人有把自然物体人格化的原始思维以及星辰崇拜、天人合一的观念 , 所以把天空中的星辰演绎成了人间悲欢离合的故事 。 牛郎、织女是中国几千年来男耕女织、传统田园生活的象征 。
在牛郎与织女的传说中 , 牛至关重要 , 牛撮合了牛郎和织女的婚姻 , 并尽自己的最大力量来保护这桩婚姻 , 这也是中国古代农业文明的反映 。 传统的农耕社会中 , 处处离不开牛 , 作为运输工具时 , 人赶着牛;作为交通工具时 , 人骑着牛;作为耕作工具时 , 则是一人牵着牛 , 谚语说“一牛一犁好耕田” , 人与牛的关系如此密切 , 牛的重要性不言而喻 , 因此民间也把七夕作为牛的生日 。
七夕牛郎织女相会 , 在传说中还需要喜鹊在天河上搭桥 , 也就是“鹊桥” 。 桥梁是超越自然障碍的建筑 , 变阻隔为通途 , 起连接、沟通作用 , 它促进人际交往 , 当然也为男女之爱创造方便条件 , 正因为如此 , 古代的爱情往往会和桥联系在一起 , 像许仙和白娘子的断桥相会 。
在鹊桥神话中 , 喜鹊成了天河桥梁的架设者 , 是使夫妻团聚的灵异之鸟 。 早在汉代 , 人们就发现 , 鹊巢在方向的确定和位置的选择上都合乎建筑科学 , 可以说喜鹊是鸟类中的建筑大师 , 于是在幻想的神话世界中 , 去天河搭桥的任务就交给它们了 。
在中国文化中 , 鹊巢还是家庭的象征 , “覆巢之下 , 安有完卵?”并且把喜鹊看做家庭的守护神 , 甚至有“烧鹊置酒中 , 令家无盗贼”这样的观念 。 古人把喜鹊看做家庭的守护神 , 就赋予它促成分开的家人重新团聚的功能 , 鹊桥神话体现了古人的这种观念和理想 , 也体现了中国人重视家庭、重视亲情的民族性格 。