算了，我们还是别嘲笑汤婆婆了，因为有一天我们会一样为人父母，一样对自己的孩子说：别跟邻居小强去学坏——那口气就像别人家孩子身上都有“病菌”，然后把他踏踏实实的楼在自己的怀里 。作汤婆婆状 。
欲望“无脸”怎么面对自己的孩子？对于将来的事我们还是笃信“车到山前必有路”为妙，不然岂不是人人都要成了哲学家 。来谈谈眼前的事，欲望，你看这个话题怎么样？看电影的时候我跟坐我旁边的一个女生说，我很喜欢无脸男这个角色，尤其喜欢他（？）没有言语的啊~啊~声 。
觉得怪可爱的 。遂得到两字评语我至今难忘：变态 。
寂寞，孤单，柔弱，又狰狞到让人不知所措 。无脸男的神秘气息一直悄悄的吸引着我 。
其实无脸男的说法实在是有些误导的，日文原文为カオナシ，直译过来即没有脸的意思 。当然没有限定是“人”，而为什么叫“男”则更令人非夷所思 。
与其这样具体，我宁愿大而泛之的把它理解成我们每个人心中那个叫欲望的东西 。カオナシ其实不光会变出黄金，他还帮小千拿了“药汤”的牌子，并变出更多的牌子要送给小千 。
一如它会变出更多的黄金一样 。看来カオナシ可以满足每个人的要求 。
一如欲望 。欲望本身并无好坏善恶，只是不同的人对欲望的态度不同罢了 。
小千最让我佩服的地方是面对欲望她会说出那句：“そんなにいらない”面对カオナシ最后的威胁，她能清醒的表明，“私のほしいものはあなたには絶対出せない” 。或许，10岁时的我也会说出这样的话；然而现在，21岁的我面对诱惑并没有变得更清 。
2. 百家讲坛观后笔记~【观后笔记怎么写】 12月17日
百家讲坛读书笔记之苏轼（一）
年少的苏轼，有着很好的家庭教育，父亲苏洵是唐宋八大家之一，写得一手好文章，对苏轼很严格 。苏轼之名的由来，便是父亲对儿子的一片苦心期待 。“轼”乃古代马车的一根横梁，没甚作用，唯一的作用就是当马车比较摇晃时，车上的人可以用手抓住这个“轼”以维持身体平衡 。苏洵希望儿子不要太过于锋芒毕露，而是一点一点地展现自己的才华 。母亲程氏，虽一届妇道人家，言传身教，对儿子却也是影响深远 。有一次母亲给儿子讲《后汉书.范滂传》 。范滂是后汉一个清官，铁面无私，因而得罪权贵，被判死刑，在赴刑场时，他对母亲说对不起母亲，母亲却反而安慰儿子，你是为国家而死，我为你而骄傲 。苏轼问母亲，我长大后也要做范滂这样的人，你同意吗？他母亲程氏回答得聪明，也有深意 。既然你能做范滂，为什么我不能做范滂的母亲？给苏轼一个很好的人生观教育，人性教育，思想道德教育 。用现在的话来说，就是他母亲很懂得做思想政治工作，是当政委的料 。
苏轼22岁时，参加科举考试 。在礼部考试中，大放异彩 。这当中有段故事 。话说当时的主考官是大文豪欧阳修，发现里面有篇文章写得极为精彩，有心评为第一名，但转念一想，写得这么好，应该是我的学生曾巩，故将其评为第二，以示公平 。其实这篇文章是苏轼所写的 。他写了篇第一名的文章，所以他得了第二名，这也成了一段佳话 。有段更精彩的，当时的文章题目是论述古代皇帝的奖惩都是宽大为怀的 。而苏轼在其文章中引用了一段典故，说尧帝手有个司法官，曾三次想判一个人死刑，都被尧帝制止了 。想那欧阳修也是博学之人啊，却竟然不知道此典故，于是回家把一屋子的书翻了个底朝天，还是找不着这个典故，于是他问苏轼典故出处，苏轼说，《三国志.孔融传》里有 。于是欧阳修又去翻《三国志.孔融传》，一夜没睡，还是找不着，再去询问苏轼，苏轼说，你还真的去找啊 。其实这个典故是我瞎编的 。我想尧帝这么宽大为怀，他一定会这样做的 。《三国志.孔融传》里有个故事，曹操打败袁绍后，把袁绍的爱妃赏给了曹丕，孔融对此大为不满，于是找到曹操，说了个典故——话说周武王伐纣王时，把妲妃赐给了自己的弟弟，曹操笑问典故出于何处，孔融见其正好中计，说这个典故是自己瞎编的，他想今人尚且能做此等无耻之事，古人也必定是如此 。