奉圣寺|杨万里一路歌声过宁国( 四 ) 竹笋

谁遣诗家酷爱山，
爱山说得口澜翻。
千峰万岭争投奔，
一陟三休却倦烦。
堆案满前何处著，
枯肠饱后岂能餐。
残岚剩翠浑无用，
包寄金陵同社看。
杨万里见数位儿童在放牧，又随口吟诗《安乐坊牧童》曰：
前儿牵牛渡溪水，
后儿骑牛回问事。
一儿吹笛笠簪花，
一牛载儿行引子。
春溪嫩水清无滓，
春洲细草碧无瑕。
五牛远去莫管他，
隔溪便是群儿家。
忽然头上数点雨，
三笠四蓑赶将去。
杨万里的这首诗歌语言精练，音韵流畅，形象鲜明，意境优美，内容广泛，意味隽永，为歌咏童真的千古名篇。
杨万里又向西南行到安乐乡黄土龛村（又名黄土墈、黄土坑，今属绩溪县金沙乡）。有《夜宿黄土龛，五更闻子规》曰：
通宵不睡睡方奇，
梦里惊闻新子规。
秪是一声已肠断，
况当三月落花时。
不论客子愁无那，
便遣家人听亦悲。
归到江西归始了，
江东归得未为归。
“梦里惊闻新子规”，幼小的杜鹃发出的嘶叫声，似娇儿在呼唤，激起诗人归家心切的心情，又写诗《明发黄土龛过高路》曰：
又过峥嵘雨峡间，
也无溪水也无田。
岭云放脚寒垂地，
山麦掀髯翠拂天。
碧玉屏风吹不倒，
青绫步障买无钱。
诗人富贵非人世，
犹自凄凉意惘然。
诗中描写出皖南山区劳动人民将麦子种在山坡地里，为今人研究古人种麦提供了佐证；还表达了诗人不得意的惘然心情。
杨万里离开黄土龛后，上高岭，登笼丛山，过丛山关，入绩溪县，写有《新安江水自绩溪发源》，然后，过徽州，往江西而去。