十六罗汉图|太厉害了，历史上竟有如此多的罗汉图，随便拿出一幅堪称国宝

罗汉，是阿罗汉的简称。含有杀贼、无生、应供等含义。杀贼是杀尽烦恼之贼，无生是解脱生死不受后有，应供是应受天上人间的供养。是伟大的佛陀得法弟子修证最高的果位。已了脱生死，证入涅槃(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。
阿罗汉，即自觉者，在大乘佛教中罗汉低于佛、菩萨，为第三等，而在上座部佛教中罗汉则是修行所能达到的最高果位。
隋唐以来，不少画家画过《罗汉图》，宋代更为盛行。画《罗汉图》不是用以供奉礼拜，而是为了欣赏，是把宗教题材世俗化，可以说，这是中国绘画史上的一大变迁。
罗汉像多是耳戴金环，丰颐悬额，隆鼻深目，长眉密髯，服装与配饰具有异域色彩。五代之后，中国画家吸取我国传统人物画风格来画罗汉像，使具有宗教色彩的罗汉中国化。
中国历史上都有哪些著名的罗汉图呢？一起来品鉴。

文章插图

【十六罗汉图|太厉害了，历史上竟有如此多的罗汉图，随便拿出一幅堪称国宝】五代贯休《十六罗汉图》
贯休（832年－912年），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江省兰溪市）人。唐末五代时期前蜀画僧、诗僧。
七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。
贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世的《十六罗汉图》，为其代表作。

文章插图

宋李嵩《罗汉图》

文章插图

宋周季常林庭圭《五百罗汉图》

文章插图

南宋周季常《天台石桥图》

文章插图

南宋林庭圭《罗汉洗涤图》

文章插图

宋刘松年《罗汉图》

文章插图

宋勾龙爽《罗汉图》

文章插图

元赵孟頫《红衣罗汉图》

文章插图

元佚名《十八罗汉图》

文章插图

明丁云鹏《罗汉图》

文章插图

明赵修禄《罗汉图》

文章插图

明陈洪绶《罗汉图》
陈洪绶（1599年—1652年），字章侯，幼名莲子，一名胥岸，号老莲，别号小净名，晚号老迟、悔迟，汉族，浙江绍兴府诸暨县枫桥陈家村（今浙江省诸暨市枫桥镇陈家村）人。明代著名书画家、诗人、儒客大家。