远古|远古时期的南阳巨石文化（下）( 三 )

第四处石屋位于唐河县祁仪镇寨桥村明嘎山海拔220米处（图十七）。一巨石高6.9米，宽10.3米，磨刻出一石屋，门高2.1米，宽1.5米，门墙厚0.7米；内高2.6米，深5.4米，宽4.7米，面积25.38平方米。这座石屋，是我们发现面积最大的一座，墙壁上磨刻有6个钺形图案，大小差不多，高1.7米，宽1.3米，凹深0.4米。石屋顶部是平展的石面，磨刻有成排的爻窝图案。
这些远古石屋，位置朝向、周边环境、方位高低，如何磨制都十分讲究。据考证，南召县石门乡小石庙大石庙石屋应为天下王使用，其他石屋应为部落王所用。
这些石屋历经数千年没有遭受大的损坏，为研究那个时代王统治天下及部落王的生存环境、居住环境、礼仪文化等提供了活教材。
三、南阳为何会有体量巨大的巨石文化遗存
南阳巨石文化成因：
其一，南阳地处中国的中心地带，不仅是南北分界之处，也是东西凝聚之地，气候不热不燥，不冷不寒，极少发生各种自然灾害，气候、地理环境适合人类生存，因而出现了五十万年前的南召猿人、淅川猿人，一万年前的小空山智人，还有已发现的裴李岗文化、仰韶文化等新石器遗址100多处。特别是黄山遗址发现的仰韶文化时期延绵下来的大型制玉作坊以及多座新石器时期的“王”墓尸骨等，证明史前的南阳有大量远古人类在此聚集、繁衍、生活，由此推动了石文化向更深、更细，多样化的发展留下了丰富的活动遗迹。
其二，南阳四周均为山区，最不缺的是石头。石头是远古人类使用最多的资源。那些巨石、奇石、嶙峋峥嵘之石，古人认为具有灵性。他们崇拜石头，把选中的石头人格化、人性化，当成图腾，当成佑护之圣物而敬祀；把情思移注到石头上，让石头成为“情感鉴赏”“信仰崇拜”之圣物。
其三，远古时期大量文化遗存，证明南阳是当时中华民族的政治，经济文化的核心区，居住着一批有智慧、有思想、有文化、有创新意识的高精端人才。巨石文化是史前最先进的最为丰富的文化，是那个时代王所组织的最有知识的人、最高智商的人之杰作。巨石的造型、磨刻的文化符号，是国家的行为和国家的意志力。
四、南阳巨石文化的特征和成因
南阳的巨石文化，虽然和国内其他地方（乃至世界范围内）发现的巨石文化有相同之处，但更有自己独有的特点和特征。
其一，从地域特征上分析，巨石文化产生在适宜人类生存的海拔200米至400米的浅山丘陵之地。这是因为，如果山大沟深层峦叠嶂，人们的活动受限，又有大型野兽出没，不适宜人类生存，而远古时期的平原、湖泊沼泽之地也不适宜人类生活，低山丘陵是渔猎时代最合适的生存之地。因此，南阳发现的巨石文化，均在低山丘陵区域。
其二，南阳远古巨石构建的位置十分讲究，多以摞石、垒石、支石、独石为主，建在无障碍的孤山山峰、山梁之上，视野开阔，（山头重叠遮挡或深沟之中没有发现巨石建筑），起到标示作用，几公里远就看得一清二楚。
其三，从类型特征上分析，支石、架石、垒石这些巨石多为无根之石，是搬移转运到需要的位置堆垒起来的。而独石是和地下之石相连的，也称有根之石，是搬不动的，经人工磨刻成所需要的独有形态，如生殖崇拜的男根，就是选用粗壮的有根圆柱石磨刻而成，再刻上爻窝符号。
其四，从文化上分析，南阳凡有巨石文化存在的地方，巨石上面或附近均有人工磨刻的圆形凹穴符号，这些凹穴符号是刻在巨石身边的说明书，也是辨别巨石文化的主要手段、方法。因巨石建筑和远古文化现象共存，所以在寻找巨石文化过程中，能发现很多其他文化遗迹、遗址。