|醉乡深处｜傅山曾与他人合开过酒馆，还亲自题写了匾额？( 二 ) |魏一鳌|悟空庵|山西|刘伶|钟馗

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▲阳曲人刘璋于康熙二十七年（1688年）写成的《斩鬼传》
当时醉死鬼到了“醉乡深处” 。只见李青莲、崔宗之、毕吏部，还有山涛、向秀、阮籍、阮咸、刘伶、嵇康、王戎等，或弹琴于松树之下，或敲棋于竹林之中，或抱膝长吟，或闲观宇宙，或临流以羡鱼，或倚山而玩鹤，正在潇洒之际。这醉死鬼到来，众仙道：“汝是何人，到此何干？”醉死鬼道：“小人颇能吃酒，不想觞犯钟馗，今要斩我，所以逃遁而来。 ”众仙道：“这人既能吃酒，便不俗了。何不与他讲我们高旷，他自然另眼看觑。 ”醉死鬼道：“不讲还好，讲了反禁起屠沽来了，弄的我粮草俱绝。反又恶言不逊，动不动拿了宝剑要杀人。我怎么敌的他过？”众仙听了大怒道：“这等可恶！我们何不与他辩论一场，亦教他晓的酒中滋味不比寻常。 ”大家齐声道：“是。 ”即时离了“醉乡深处” ，竟到悟空庵中来。
众仙到了悟空庵中，最终未能辩过钟馗，都回往“醉乡深处” 。这醉死鬼那里还敢 ，也要跟了回去。众仙埋怨道：“我等原是酒仙，几乎被你累成酒鬼。速速别处去，免使我们动手。 ”可怜这醉死鬼上天无路，入地无门，只得仰前合后，独自一个行走。
小说创作来源于现实生活，刘璋出生于康熙六年（1667年），于康熙二十七（1688年）年写成《斩鬼传》，其间一直生活在太原府城；而傅山一生中除了外出交游，到康熙二十三年（1684年）离世，也同样生活在太原府城。从刘璋的生年与《斩鬼传》成书的年代分析，相去傅山拟与他人合伙开办酒馆也就20到30年的时间。
可以推断，书中所写“醉乡深处”酒馆并非完全杜撰，应是参照了其时太原府城一处颇具影响的酒馆，比拟而为。小说中的“醉乡深处”酒馆，不在知府禁酒令之列，或即取材于清初官府禁酒后，傅山求助布政使经历魏一鳌特许经营的酒馆，酒馆或名“定元馆饭庄” ，匾额曰“醉乡深处” ，或就叫“醉乡深处”酒馆；小说中“醉乡深处”酒馆汇聚者，并非泛泛酒徒与酒鬼，而是各路酒仙，或同样取材于现实中傅山同道酒仙、“酒道人”们汇聚傅山酒馆聚会的场景。
傅山一生喜酒，常常借酒抒怀。魏一鳌辞官离晋赠别之十二条屏，只字不谈宦绩，而是以官与酒为题作文，将“官”与“酒”对立， “酒也者，真醇之液也。真不容伪，醇不容糅。 ”进而以“不其官而其酒，竟而酒其官”对魏一鳌为官山西评价作结。或许，魏一鳌帮助傅山开设的这一酒馆，除了补贴傅山生活之需外，还有着傅山及其同道们汇聚议事的意义，有类于祁县的“丹枫阁”也未可知！
这些散见于信札、掌故、小说中的零星记载与描述，连缀鱼贯，似乎让我们看到了正在醉乡深处与同道把酒言欢的傅山，从而为研究傅山提供了别开生面的角度。

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▲傅山像
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文｜郝岳才
本文载于《山西晚报》2021.8.17
图｜网络
图文版权归原作者或机构所有
辑｜山西晚报全媒体编辑南丽江
审核｜方天戟
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