文化|新媒体时代，怎样为文学召回更多读者生活|文化|文学|评论|读书人

“互联网读书人”在当下文学场域里是一个独特又有分量的存在，他们在原有学院、民间等评价体系之外，又打开了一个直接面向市场、大众的文学场域。他们擅于利用不同媒介形式，以自己为中介沟通纯文学和大众文化消费，打破文学研究的封闭范式，召唤更多受众关注文学。他们的文学评论更符合互联网时代的阅读、传播习惯，在评论的同时也在进行一种带有精英趣味的文学教育，虽不具备系统性、理论性，却重视可读性、可感受性，正符合互联网时代人们对于文学阅读的期待——与现实生活相互沟通。
这一人群出现的背景是，近年来“读书”正变得越来越具有情境性。
首先它被用来和当下浮躁的生活风气相对照，总有人发问“在信息爆炸时代，时间被视频音像、碎片文字侵占的今天，自己有多久没有安静地坐下来看一本书了？”正是把阅读视为一种屏蔽嘈杂、抵抗碎片、回归自我的独特生活方式，呼唤一种慢节奏、富有情趣的人文传统的复归。由此“读书”从强调汲取知识、获取功名等“目标”转化为一种使人放松的“方式”、一种享受生活的“态度” ，凸显的是读书的无功利一面。这背后还反映出当物质消费划分的等级被追赶时，人们开始转向文化消费，以读书付出的时间成本价值大于商品消费的金钱成本——不为生活所困的人才有时间和精力“读书” 。
其次“读书”是一种兼具私人性与公共性的活动，私人性在于阅读环境、方式的私人化，同时读者所做出的判断以及跟自身经验勾连也是个性化的，但也被公共环境所影响，比如借助媒介信息和参与网络评论来印证或修改自己的判断。随着媒介发展越来越多人提倡“共读” ，强调阅读带来的情感联结，私人阅读正发展为一种看似个人性的“公共阅读” 。
最后从“读书”的作用来说，强调使人开拓眼界、增加谈资、结交同类，在文化消费中占有一席之地，使其更符合对城市中产阶层的人格塑造。
当“读书”从私人转向公共时，大众对于“读书人”的期待和描摹也在发生变化，从过去的“书呆子”“两耳不闻窗外事”变得越来越富有情趣化：能将文学和日常生活紧密结合且不为生活所困，能将抽象思维形象化，能迅速、明晰作出判断。越来越多的“读书人”在互联网上受到瞩目，如止庵、史航、绿茶等，他们将读书变为一种职业、一种生活方式。
“互联网读书人”区别于传统书评人，不侧重评论；也区别于学者，不侧重研究，而是探索“读书”与日常生活紧密结合的路径。他们类似迈克·费瑟斯通提出的“新文化媒介人” ，在文化艺术和大众之间担任沟通桥梁，从而满足大众日益增长的审美需求，丰富人们的审美体验，通过教育和培养受众，主动消解横亘在大众文化与高雅文化之间的旧的差异与符号等级；他们致力于向大众普及、传播文学，把欣赏文学变成一种生活方式；他们相较于传统知识分子更能把握文化市场的运作规律。他们活跃在不同媒介，根据媒介特点选择不同的切入角度，比如在微博侧重话题讨论，在抖音侧重情感抒发，在今日头条侧重文本阐释、细节打捞，在小红书侧重阅读和日常生活的勾连。借助不同媒介形式，他们成为互联网的“文学KOL” ，也越来越将自己变成“媒介” 。
“互联网读书人”的评论有其鲜明特点。首先从表现形式来看，这些文学评论大多发表在微博，因字数限定语言更为平实简洁、观点鲜明，符合互联网的评论生态，点评时常一针见血，常有精彩的句子和想法，引起读者共鸣。无论是抽象概括、制造对立、提炼金句、刻意剪裁，还是反讽、暗讽，都是互联网常用的话语方式，又更为凝练，有击中要害之感。与学院派的理论缠绕和空洞话语相比， “互联网读书人”的文学评论都落在具体之处，一个结构、一个细节、一个人物、一个词语，注重阐释，言之有物。