|【南风之薰】关于寅恪先生的书｜李荣( 二 ) |南风|寒柳堂集|李荣

我对文史，虽是热爱，却不过是“门外” 。寅恪先生那些精彩的文史考据，本人何敢赞一辞。只这《论再生缘》一篇，本人能够记熟的也不过开头的一小节，述及寅恪先生于弹词的一段因缘，其文曰：
寅恪少喜读小说，虽至鄙陋者亦取寓目。独弹词七字唱之体则略知其内容大意后，辄弃去不复观览，盖厌恶其繁复冗长也。及长游学四方，从师受天竺希腊之文，读其史诗名著，始知所言宗教哲理，固有远胜吾国弹词七字唱者，然其构章遣词，繁复冗长，实与弹词七字唱无甚差异，绝不可以桐城古文义法及江西诗派句律绳之者，而少时厌恶此体小说之意，遂渐减损改易矣。又中岁以后，研治元白长庆体诗，穷其流变，广涉唐五代俗讲之文，于弹词七字唱之体，益复有所心会。衰年病目，废书不观，唯听读小说消日，偶至再生缘一书，深有感于其作者之身世，遂稍稍考证其本末，草成此文。承平豢养，无所用心，忖文章之得失，兴窈窕之哀思，聊作无益之事，以遣有涯之生云尔。
寅恪先生忆己之文，在其文集中并不多见，所以这一段文字更是可贵。他由弹词述及了自己的早年、中岁和晚境，拈出“繁复冗长”之中的“从容含玩”之趣之境、俗讲中广涉社会文化和日常生活之可贵以及晚岁回顾一生历程的身世之感，让人深有慨叹。作为史家的寅恪先生，亦是出色的诗家。寅恪先生一向倡导“理解之同情”与“诗史互证” ，从这里一处小地方，亦能看出来由，可谓良有以也。
作者：李荣
编辑：钱雨彤
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