两件事|真正大智慧的人，往往都懂得这两件事，人生富贵是迟早的事大智慧|欧阳修|人性的弱点

在各方面都飞速发展的今天，一个人想要拥有美丽的人生，不仅需要踏实肯干的辛勤和汗水，还需要懂得人生处世生存的大智慧。而古代先贤鬼谷子先生早就提出，真正具有大智慧的人，往往都懂得做这两件事，一个人，生活和工作中都懂得这两件事，福气自来，人生富贵就是迟早的事。

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一、戏始有朕，可抵而塞鬼谷子云：“戏者，罅也。罅者，涧也。涧者，成大隙也。戏始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵巇之理也。”鬼谷子的这一观点带有浓厚的唯物辩证色彩，旨在告诉我们，事物的发展往往都是由量变引起质变的，生活与工作中的种种危机，往往都是由小危机逐渐积累发展而来的。然而，生活中有很多人对这一理论知之甚少，或是明知故犯，不以为然。但问题刚一出现时，往往对其视而不见、充耳不闻，直到有一天，问题已经发展到相当严重的地步，已经无法补救了，才悔之莫及。

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当丝袜刚破了一点点时，最好马上把它补好，否则它就会越破越大，变成一个无法缝补的大窟窿就晚了，穿着一双露肉的破袜子走在众人视线下，有几个人能承受得了众人嘲笑的眼光呢？所以鬼谷子说“可抵而塞，可抵而却”，既然有办法去补救，为什么不去做呢？一些看上去极其微小的危机，很有可能造成非常严重的后果。无数事实都证明了这一点。而“戏始有朕”，所以当危机刚出现苗头时，大智慧的人总是能敏锐的察知，而愚者却一直蒙在鼓里，而且还会对智者的忠告不屑一顾，直到小危机发展成大危险，才意识到，然而悔之晚矣。人与人的相处也是如此，当产生隔阂和裂痕的时候，应该马上去补救，以免裂痕越来越大，致使亲人、朋友反目成仇。总而言之，我们在为人处世时，一定要善于观察矛盾的征兆，进而采取不同的态度对待，在有矛盾和裂痕时，我们一定要及时“抵而塞之”，在没有矛盾和裂痕时，我们要加强和巩固内部团结，这才是真正的“抵巇之理”。

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二、环转因化，退为大仪鬼谷子云：“若命自来，己迎而御之。若欲去之，因危与之。环转因化，莫知所为，退为大仪。”鬼谷子认为，有才华的人只要找到了用武之地，就应该进取，建功立业。不过，世事难料，做任何事情都应该适可而止，“环转因化”，千万不可醉心于权力或富贵，不可在功名面前迷失了自我，而要懂得进退之道，要“退为大仪”，以免引起灾祸。鬼谷子的这个观点与古代很多名士的观点一致，宋代著名文学家欧阳修在《渔家傲》中曾这样说：“定册功成身退勇，辞荣辱。归来白首笙歌拥。”欧阳修的意思也是在奉劝人们，在事情做好之后，不要贪恋权位名利，而要功成身退，收敛意欲，含藏动力。【两件事|真正大智慧的人，往往都懂得这两件事，人生富贵是迟早的事】

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常言道：否极泰来，祸福相依。在一定的条件下，事情会向着反面发展转化，即鬼谷子所说的“环转因化”，所以不论到什么时候，我们都应该做到“知足不辱，知止不殆”，并随时观察事态的变化，根据具体情况来调整自己的策略。人与人相处，很多时间都是只可共苦，而无法同甘，无论是古代的君臣相交，还是现代的人际交往。历史上不是发生过很多“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡”的例子吗？生活中不是有过很多患难夫妻富贵之后劳燕分飞的故事吗？以古为鉴，以人为鉴，我们都要懂得“退为大仪”的道理，适时进退，以保全自我。