|在静默与低调中的闪耀——《广西80、90后诗人25家》编选札记( 二 ) |广西|写作|徐季冬

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余洁玉把写诗当作是“纸上挖煤” ，认为需要“使出斧凿刀劈的本领” ，才能展示出诗歌中的真实自我。与充满着“谷类、禽类、兽类、人类”的乡村相比，她更喜欢闲置的乡村，由此可见其对宁谧清净的热爱。 2017年于她来说是个分水岭，在出版第一本诗集以后，她的诗歌发生了很大的变化，之前是比较向往纯诗的艺术境界，之后开始回归日常生活和真实的个人生命体验。

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苦楝树的诗在追求先锋、风格或者自我突破的同时，更擅长和热衷对旧事物的书写，比如父亲留下的“破旧的折子”、正在改造中的“旧物”、布满“蜘蛛”与“残月”的“旧房子”等，他试图通过这些旧事物来挖掘内心中隐匿着的精神空间，最终抵达其对生存、自我等问题的思考。 “父亲”与“母亲”多次出现在苦楝树的诗中，与其所向往的旧事物之间形成了深刻的对话。

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徐季冬的诗歌存在着“元诗性”的表达空间，与余洁玉对诗歌写作过程的思考相比，徐季冬将更多的精力放在表达类型的呈现上。此种境况下，诗歌与“防空警报”“春天”“四月”“六点钟”等元素自觉地连接起来，展示出了徐季冬对诗歌写作的多维思考，同时也暗含了他对诗歌写作与日常生活的隐喻表达。

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李双鱼的诗作大多较为短小，但这并不影响其表达内容的丰富性。他试图通过简短的篇幅讲述深刻的日常况味，这种日常包含了乡村与城市的双重维度，并把乡村生活的描摹与城市生存的批判紧密地连接起来，于乡村与城市的空白之处探索出了诗歌写作的幽深通道。

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费城的诗歌充满思想性与哲理性，其诗中形态各异的石头暗含了“沉默不语”的思想，这石头又可以被“时光”扔出，又能够将诗人带到“高处” ，使其不断“抵达异乡” 。费城对“流水”的书写也涵括在哲理性的思考中，这里的“流水”同样也有着多重形态，包括“无声的水流”“清浅的河水”“低处的流水”等，不同的形态正包含着“流水”所隐藏的多重哲理，以至于最终能够使诗人与思想中的自我相遇，渐趋创造出崭新的写作空间。

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侯珏的诗歌似乎充斥着一种不可多得的排列语势，无论是《八十年代》中的“那时候……” ，还是《回到原来的地方》中的“让……回到……” ，抑或是《夜歌》中的“是……” ，这种语势或句式，代表着一种表达性的结构，能让诗歌写作的思绪奔跑起来，也在很大程度上增强了表达的力度，最后于结尾处实现主题的回收、结晶，据此凸显了诗人对时间与空间问题的深刻思考。

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晨田的写作表现出了鲜明的叙事意味，其诗歌为读者展示了一幕幕可观可叹的生活风景，其中包含着他所怀想的“旧梦旅馆”“厨房里的诗意”“熟悉的城市夜晚”等诸种内容。他诗的语言更显平实与朴素之感，也更容易使读者进入到他所展示的诗歌世界之内。而在诗的末尾，晨田通常将所叙之事升华为生存哲理，不仅对其所叙之事做出逻辑性的总结，而且也让读者在朴实的文字中体味到了他所思考的特殊的人生命运与生存际遇。