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唐允的诗中 ， 作为抒情结构的“我”从不缺席 ， 这也内在地反映出了其诗歌所蕴含的自我之思 。 与自我进行对话的既有“街灯”“郊外”“夜空”等日常空间 ， 也有“母亲”“伙伴”“金茨”等重要人物 ， 这便增加了“我”抒情的表达维度 ， 使其不再是平面化的自我展示 ， 而是具备着立体性的自我剖析 ， 并且通过这种剖析 ， 来使自我通达“更远的地方” 。

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安乔子似乎喜欢在生活的“低处”寻找诗意 ， “低低的蘑菇”“低飞的白鹭”“低处的自我”等意象便成为其诗歌的“常客” ， 也因此带给读者一种阅读的亲近感 。 这种“低处”的视角更容易使诗人看到生存的本质 ， 虽然表面上显示出一种“低的姿态” ， 但其内心则被直接“托起” ， 正代表诗人内心中隐藏着“轻的部分” 。

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陈振波在诗中常常设置一种时间层面的对话关系 ， “过去/现在”“昨晚/今天”等对立性表达便占据了其抒情的主要空间 ， 而抒情的主体则是在梦中不断游走的“我” 。 于是 ， “我”在隧道、洞口等空间中体味着时间的对立感 ， 也与时间意义上的“另一个我”进行对话 。 缘于这种对话 ， 诗中的“我”得以成长 ， 这种成长不仅在时间层面 ， 更重要的是显示了精神层面的自我超越 。

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卢悦宁试图在她的诗中呈现一种在快速发展的当下相对稀缺的“慢”节奏 ， 同时 ， 她也在寻找着一片心灵的栖息空间 。 她的诗中充斥了“时光”“青春”等美好的易逝之物 ， 而“慢”节奏恰好能够使人短暂地停留、反复地流连 ， 并由此使人感受到生活的温度 ， 并自然而然地流露于诗行之间 。 她的诗中往往还掺有某种劝慰 ， 这或许是人们面对生活时必不可少的 ， 也是当下时代所需要的一种心态 。

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六指的诗游走于现实与虚无之间的狭窄通道中 ， 虽然可供观察的空间显得逼仄 ， 但其诗歌写作的内容十分丰富 。 从深层次上看 ， 六指的思考有着特定的对象物 ， 比如“大雪”“秋风”等 ， 他以叙事的姿态来解读这些对象物所包含的复杂感知 ， 尤其注重生命的体悟与书写 。 六指在进行诗学叙事的同时 ， 更为深刻地抵达了事件本身所包含的无限力量 。

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李路平善于在轻盈的日常生活中寻找诗意的空间 ， 尤其喜爱“未完成的午后”“尘世里的美好”“善良的蜗牛”等日常景观 。 面对复杂多变的现实 ， 他的心态是温和的 ， 不断去接近内心中所隐秘的精神世界 ， 既表现出了对现实的亲近 ， 又隐约浮现了一种不自觉的疏离 ， 于细微的情感再现中描绘出别样的人生境遇 。

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覃才的诗歌意在铸造“郊区”的景观 ， “郊区”的身份自然是通过作为“他者”的“城市”得到确立 。 因此 ， 覃才想逃离城市 ， 时常希望自己是一个“野蛮人” ， 并以“野蛮人”的身份来承担城市带来的负荷 ， 并以此摆脱城市带给的威胁 。 就此来说 ， 诗歌中的覃才是孤寂的 ， 其在现实意义上的理想或许正包含在清冷的街巷与兀自流动的河水中 。

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