中国国家博物馆|国博藏“九霄环佩”琴，是谁做的？( 二 ) |冯轸|雷琴|铭文|钱载|中国国家

周必大一生嗜好书史， “源深流洪，九流七略，靡不究通” ，著述繁富，凡政论、日记、四六文等二百卷，八十一种，且“在翰苑几六年，制命温雅，周尽事情，词章为一时之冠” 。清四库馆臣对周必大的文章给予极高的评价：
（周）必大以文章受知孝宗，其制命温雅，文体昌博，为南渡后台阁体之冠。考据亦极精审，岿然负一代重名。著作之富，自杨万里、陆游以外，未有能及之者。
周必大出生于书香门第，祖父周诜为宋哲宗元符三年（1100）进士，靖康元年（1126）副守吉州庐陵，遂举家定居于此。父亲周利建与伯父周利见于徽宗政和八年（1118）同中进士，一门同中两进士，一时传为佳话。其父周利建以书法见长，并喜收藏。在家学的影响下，周必大自幼在书法上表现出超群的天赋， 20余岁时便可为伯父代笔，以应人情世故。此后数十年间，凡得见各类名家书迹、绘画、碑刻、古器等珍品，周必大皆喜缀叙一跋文。对此，周必大亦自言“非续貂手” ，且其跋文能为珍品增色许多。
史载，周必大的祖父周诜与冯轸为同年进士。先辈同朝为官，冯轸后代携先祖藏品让闻名学界的周必大鉴赏、题写跋文自是情理之中的事。除此“九霄环佩”琴之外，冯轸所藏珍品得周必大鉴赏题跋者，还有苏东坡、米芾、黄庭坚三人的5件书帖，即《东坡书富文忠公神道碑》《东坡书陶靖节诗》《东坡颍州诗》《米元章上吕汲公书》《山谷书六一先生古赋》。
据国博王志强、辛立华二位先生考证，该“九霄环佩”琴原系山东省博物馆藏品， 1959年经由国家文物局调拨中国历史博物馆（中国国家博物馆前身）收藏。后经史树青先生等鉴定为国家一级文物，并建档入库。但该琴入藏山东省博物馆之前的流传情况，却未见记载。
清乾隆时期的诗人、书画家钱载（1708~1793）在《萚石斋诗集》中曾有记述，其先后在吕姓和翁姓藏家家中见过同一张铭刻周必大跋文的“雷琴” ，并作《周文忠公铭雷氏琴歌》一首以记之。更令人欣喜的是，钱载将此“雷琴”铭文誊录在卷。经勘对，其铭文与国博藏“九霄环佩”琴底铭文完全相同。是故，钱载所见之“雷琴”很有可能就是国博藏“九霄环佩”琴。
另外，在钱载的记述中，其所见“雷琴”龙池中“镌刻”八分书“开元癸丑”四字，分列左右。按， “开元癸丑”为唐玄宗开元元年（713）。今见古琴龙池中题记等多为书写款，钱载所记在龙池中“镌刻”纪年的方式较为少见，疑记载有误，或为“墨书” 。详查今国博藏“九霄环佩”琴腹内有墨书字迹，惜漫漶不可辨。若该“九霄环佩”琴与钱载所见为同一琴，则其墨书当为“开元癸丑”无疑。
国博藏“九霄环佩”琴系何人所斫，铭文中言“雷氏斫之” ，然究系雷氏何人，周必大亦不详确。据该琴文物鉴定档案记载，史树青先生等曾推测该琴或为唐玄宗时期反抗安禄山叛乱的宫廷乐师雷海青所斫。然此推测无实据支撑，不足为信。
另据清人李调元《雷琴歌》可知，西蜀雷氏历代斫琴名手所斫之琴各有名号，大体为：
雷威造有“松雪”字，雷霄制有“松风”声。
“玉涧”名泉雷迅斫， “九霄瑜（环）佩”雷文成。
其余雷盛与雷珏，不出“灵开”偕“冰清” 。
若此说成立，则可推国博藏“九霄环佩”琴当系雷文斫制。
艺术欣赏
郭关：号高朴道人，生于湖南桂东，书画古琴艺术家。作品涉及书画、音乐、诗文、斫琴等领域；晓音律，好古琴，七岁始随祖父学习古琴，后受教于龚一、成公亮先生等，打谱作曲上百首，尺八受教于三桥贵风先生；书法受教于孙伯翔先生；二零零六年闭关参禅一年，出关后研习中观、唯识学，画风大变；二零一三年入龙虎山修道，通斋醮科仪；曾就学于北京师范大学、人民大学宗教哲学硕士；著有《郭关诗文集》《郭关禅画》《郭关诗画集》《郭关古琴》等。作品多次参加全国美展、发表于各大媒体，众多作品被国内外艺术机构及收藏家收藏。现“郭关绘画全球巡回展”已在台湾、英国、墨西哥等地圆满举行，所展出作品均被收藏家收藏。台湾建立有“郭关美术馆” ，常年展示郭关作品数百余件。