金庸武侠小说|豆瓣3.5，再次证明它真的不适合被翻拍 |豆瓣|天龙八部|少林寺|扫地僧

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8月14日，新版《天龙八部》电视剧上线了，几乎不出意外，因“雷点太多”而在网络上被猛烈吐槽，这是继去年的“猴戏”版《鹿鼎记》（豆瓣评分3.2)之后，又一部评分跌至3.5分的金庸改编剧。

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《天龙八部》2021版豆瓣评分
金庸武侠小说所改编的剧集，好像总是容易落入这种改编魔咒中，再加上旧版本先入为主的回忆，也带来了“一代不如一代”的感叹。
最被关注的往往是选角失败，但常被人忽略的是，金庸的原作文本所具有的深度与复杂性。在学者杨照看来，《天龙八部》是最难以被改编的金庸小说，因为它使用了传统武侠小说的写法，没有绝对的主角，人物和故事线头众多。
它也不止是一本简单的小说，如《天龙八部》的名字那样，这还是一部与佛经、人性、权力有关的高度寓言。

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《天龙八部》2021版
讲述 | 杨照
01.
《天龙八部》的深读路径：
寻找作者生活上的变化
在读金庸的《天龙八部》的时候，我们绝不能忽略中国文学家陈世骧的意见。陈世骧写于1966年和1970年的两封信，被金庸收录在这本书的后记里。
在陈世骧1970年的信里，有一个重要的提醒。他说，金庸的这部小说， “意境有而复能深且高大，则惟须读者自身才学修养，使能随而见之” 。
何解？陈世骧在说，这不是简单的娱乐之作，不是让我们消遣、可以很轻松地一直看下去的小说。
这样的一部作品，它最不适合改编成为影视剧。读这部小说，读者有多少准备，决定了他能读到多深刻的内容。
当然，金庸有他的本事。他把门槛硬是藏了起来，所以有很多读者从来不觉需要准备，也读完了。这自然是浅渎，绝大部分的武侠小说只能够让我们浅读，可是《天龙八部》，连精通于文学理论的陈世骧都告诉我们，它可以深读。它也应该被深读。
深读的其中一条路径，是去了解金庸在写书的时期生活发生了哪些变化。那就是他认真学了佛理、佛法。
佛教本来就属于中国传统文化，对中国传统文化稍有涉猎，就一定会碰触到佛教、佛法。再加上金庸所成长的民国时期，佛教一度复兴，陆续出现了梁漱溟、欧阳竟无、熊十力、印顺法师等等。这个哲人辈出的时代，对佛教的思想有了很多新的诠释，也就让它一度蔚为流行。
在这种流行思潮下，金庸这一代的读书人也必然有所涉猎。换句话说，在开始写武侠小说时，金庸就已经有佛教的基础的认识跟理解。
不过到了那个时候， 1960年代，他的人生阅历，他有过的挣扎，战争所带来的刺激，再加上在香港办报面临的各种变化，以及最难克服的丧子之痛，这些挫折刺激金庸更深入理解佛法，逼出了他没有办法对自己交待、没有办法糊弄过去的一个问题，那就是武侠和佛教的根本矛盾。这个矛盾尤其集中在少林寺上。
02.
武侠和佛教的根本矛盾
少林寺一向是佛教的第一大寺，但它又是武侠小说里面的第一大门派。
光是这么简单的场景就有不少矛盾——出家人打打杀杀，那干吗出家呢？出家了不就是要识破所有的这一切，要学习放下的智慧？
出家人为何会涉入江湖的打打杀杀？少林寺又是怎么变成第一门派的？更根本的问题，少林寺为什么会发展出精妙的七十二绝技？