一生|唐太宗用25年刻成“书法神碑”，全篇1900余字，值得你一生学习！中国书法史|唐太宗|书法

在中国书法史上有许多极其精彩的作品，因为许多主客观的原因被世人低估了，而这些作品往往会随着你的书法阅历的提高，会被逐渐挖掘出来。
在这些被低估的作品当中，我们后续会陆续慢慢讲解，其中排在首位的便是唐代的怀仁《集王羲之圣教序》。
【一生|唐太宗用25年刻成“书法神碑”，全篇1900余字，值得你一生学习！】
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怀仁和尚的《集王圣教序》究竟有何神妙之处呢？为啥能够影响中国书法史1300多年？
第一，此作为皇家敕书，乃是唐太宗下令并且亲自督工的作品。历代的皇家敕书作品往往不惜工本，所请工匠，所用底本都是全天下最好的，并且勒石的匠人也是全国最顶级的匠人，比如武则天敕书的《金刚经》与《妙法莲华经》，宋朝时期的《淳化阁帖》，清代的《三希堂帖》等等。

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第二，《集王圣教序》每一个字都是来自于皇家内府的王羲之真迹，到了唐太宗时期，皇家内府当中的王羲之真迹有3000多纸，除了这些作为集字的参考之外，皇家还花费重金，大量从民间搜集，有些实在找不到的字，就用王羲之原字的偏旁部首巧妙结合，所以每一个字都是值得你反复琢磨的教科书。
第三，此碑刻工极佳，并且保存极为完好，其中绝大部分的字都能够纤毫毕现，既有利于后世之人学习，另外，此作虽然是集字作品，同时也能够极好的兼顾到了字与字之间的关系与排叠，每一个行字当中的大小、开合、疏密、欹侧等等变化都照顾地十分完美，在章法与行气上也做足了功夫。

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很多人说《集王圣教序》是集字作品，在行气上处理地不好，其实是没有真正看懂《圣教序》，此碑集合了唐代最顶尖的40余位书法家的25年的心血，无论哪一方面的成就都是非同小可的。全篇1908个字，字字都是教科书级别的水平！
后世书法家从宋代诸家到元人赵子昂等人再到明代的文征明、王铎、董其昌诸人，无不是深受《集王圣教序》的影响，可以说此碑乃是后人学书法的一个最大的源泉，其中每一个字都可以引申出许多变化，这一变化又同时试用于一类的范字。

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无论是出于学习书法的哪一个阶段，都能够从此帖当中汲取影响。当你学习书法迷茫或者走弯路的时候，花上几天的时间去临摹下《集王圣教序》，你的书法气息便陡然高级了起来，这便是晋人书法的魅力。
但有一点可惜的是，《集王圣教序》乃是拓本，其墨色变化和细微的用笔状态是不易看出来的，这个时候我们就可以将后世最佳的临本拿出来作为参考，两者对照临摹，往往有事半功倍之效。

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?后人临本当中，尤其以赵子昂的《临集王圣教序》最为精彩，绝好的还原出了“二王”笔法特点和原作当中的变化特征，堪称是教科书一般的讲解。