通常说晋人尚韵、唐人尚法、宋人尚意。幽深无际的感慨一寓于书，无可言说的意绪物化为纸上墨迹，为我们展现了可观可读的意象。文学与书法的统一，技术和情绪的结合，人格魅力与艺术魅力的相得益彰，就是“学问文章之气”，就是宋人崇尚的“意”。苏轼谪居黄州，筑雪堂，号东坡，视海棠为知己，春寒苦雨，嗟叹不足，因以成诗。其抄录旧作，书与诗悠然共鸣，正所谓“情动形言，取会风骚之意；阳舒阴惨，本乎天地之心”。帖中字形时促时放，犹如天风海涛，起伏聚散，扣人心弦。旷达、超脱、寂寥、落寞、恬淡、苦闷、莫名之感，似乎都在帖中。有说不尽的内涵，称得上旷世杰作。
帖中的字大小悬殊，像“欲惜春”的轻灵与“哭涂穷”的厚重对比强烈，不计工拙，却又恰到好处。苏轼因为像拿钢笔那样拿毛笔，所以字形宽扁，字距密集，容易产生压抑之感。帖中“年、中、苇、纸”四字的长竖画，分割了空间、调整了节奏、丰富了形式感、实现了视觉上的平衡，堪称“字眼”。当然，这种巧妙来源于自然，犹如天成。如果事先经营设计，则必有斧凿之痕，那就会因为工艺性太强，而称不上玄妙的艺术了。
苏轼的书法远宗二王，应该还学习过王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等。传世有苏轼临写的王羲之《十七帖》，不甚相似。可以推想，倡言“自出新意，不践古人”的苏轼，学习他人的书迹，也不过略师其意而已。触手成春，正是他天才的表现。也有人说，苏轼的字，实际上是受苏辙的启发。他们兄弟的字确实相似，谁学谁，倒也没有文献佐证。不过，水平当然是苏轼高出一筹。
钱穆说：“若论书法，非通中国人文之妙，宅心之深，则又何以言书法。”苏轼自己说：“我书意造本无法。”其实苏轼的书法有法，他的法在于对王羲之、颜真卿、杨凝式等人的继承，更在于 “人文之妙，宅心之深”，也就是他的品德、胸襟、修养、气度和天才。（《书法入门十八帖》由海燕出版社出版）作者：孟会祥

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