程颢|王通培养出了魏征，胡瑗培养出了程颢，古代名师如何培养学生？孔子

九月一日，迎来了一年一度的开学季。尊师重教是中华民族的悠久传统，数千年来，中国历史上涌现出了许多名师，培养出了众多栋梁之才，一起看看古代名师们如何培养学生。
颜之推：教育子弟树立高尚理想

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颜之推清代石刻像
颜之推（531-约597）是南北朝时著名的文学家、教育家和思想家。他的教育思想都写在了他的专著《颜氏家训》中，这部书是我国历史上第一部体系宏大且内容丰富的家训，在家庭教育、道德修养方面给后人提供了借鉴。颜之推一生在南北朝奔波为官，虽然没有具体从事过教育教学，但是他的教育思想却影响了一千多年。
颜之推的家庭教育有一个重要的内容，就是教育子弟立志，树立高尚的生活理想。《颜氏家训·教子》中记载，在齐朝有位士大夫，他介绍自己的育儿经验时说：“吾有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。”这位士大夫对孩子的教育抓得很紧，不仅学习“外语”，还学习弹琵琶，这本来也无可非议，可是这位士大夫教儿子学才艺的目的是为了依附权贵、屈节求官，以博得名利。颜之推对此极为愤慨，一再严戒子孙不要效仿。

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《颜氏家训》
颜之推在人才培养方面强调博学多闻，他除了要求子孙掌握好经学、文史外，也大力提倡对“百家”知识的学习。他在《颜氏家训》中说：“夫明《六经》之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。”也就是说，颜之推不仅要求学好一切利于生存的农工商技能，对于包括医学、音乐、算术、书法、棋艺、射箭、绘画等在内的知识也要知晓大概。比如，对于医学，颜之推认为平时学点医学，对于日常生活大有裨益，紧要时刻能救命，“微解药性，小小和合，居家得以救急，亦为胜事”；对于琴艺，他同样不反对，学习琴艺可以愉悦人之性情，“今世曲解，虽变于古，犹足以畅神情也。”
当然，颜之推倡导博学的同时，更强调知识学习上的专与精。他曾在《颜氏家训·省事》篇记载：“近世有两人，朗悟士也，性多营综，略无成名，经不足以待问，史不足以讨论，文章无可传于集录，书迹未堪以留爱玩，卜筮射六得三，医药治十差五，音乐在数十人下，弓矢在千百人中，天文、画绘、棋博，鲜卑语、胡书，煎胡桃油，炼锡为银，如此之类，略得梗概，皆不通熟。”
这两个“朗悟士”，就像如今的孩子一样，在家长的要求下，什么都学，结果样样都不精通。颜之推对此是极为反对的。对于这两位“朗悟士”，他认为，“以彼神明，若省其异端，当精妙也。”
王通：培养出多位唐代开国功臣
王通（584-617），隋末著名教育家、思想家。隋仁寿四年（604），王通开始《续六经》的整理和写作。九年后，《续六经》完成，王通名动天下，四方学子远道而来，向他学习辅君为政之道。王通在黄颊山、白牛溪办学，学生之多，当时号称门下千人。他被视为孔子一般的人物，他讲学的白牛溪也被称为“王孔子溪”。他教育出来的学生，有魏征、薛收、温彦博、杜淹、杜如晦、陈叔达等大唐开国功臣，另外房玄龄、李靖、李密等人也都向王通请教过学问，受其影响。王通的教学思想被收录到了《中说》一书中。

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王通画像
王通十分注重教材、教法等方面的改造与发展。他一生著述颇丰，在教授学生之余，还为他们编写大量的经学辅助读物。据《中说》记载，王通在教法上也进行改进，根据时代和环境的变化而变化，不断充实和改善教材的内容。