程颢|王通培养出了魏征，胡瑗培养出了程颢，古代名师如何培养学生？( 三 ) 孔子

由于胡瑗“教法最备”，人们都愿意跟他学习，正所谓“人皆乐从而有成”。
胡瑗的弟子遍布朝野，其中最出名的当推北宋理学大师程颐。程颐曾于皇祜年间在太学从师胡瑗，胡瑗以“颜子所好何学”试题考学生，程颐的“学以至圣人之道”答卷，深得胡瑗赏识，后来程颐成为易学大师，他著作《伊川易传》深受胡瑗的影响。
程颐对胡瑗极为尊重，在《宋元学案·安定学案》中记载，“伊川之敬礼先生亦至，于濂溪虽尝从学，往往之曰茂叔，于先生非安定先生不称也。”这段话的意思是，程颐（世人称“伊川先生”）虽然也在周敦颐（号濂溪）那里求学，但他只称呼胡瑗为先生，而对周敦颐则以叔辈相称呼，由此可见程颐对胡瑗的尊敬。
颜元：身体力行推动全面发展
颜元（1635-1704），清初进步的思想家和教育家。颜元的“实学”教育思想主要内涵是“实行、实文、实体、实用”，类似于我们今天的素质教育。他的教学思想和教学方法都记录在《习斋记余》、《习斋事谱》和《习斋言行录》等书中。

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颜元
颜元特别重视六艺的学习。颜元对自己的学生要求：“凡为吾徒者，先学礼乐射御书数及兵农钱谷、水火工虞，予虽未能，愿共学焉。”
据《习斋事谱》载，颜元不仅在课堂内教授学生六艺知识，他还经常和学生一起到课外去实训。有一次，颜元带领学生到野外举行射箭比赛。他连发六箭，箭箭射中靶心，学生们在旁边一片喝彩。等参加比赛的学生们都射完以后，颜元发现，学生中成绩最好的也只射中两箭。学生都称赞老师是“神箭手”，颜元却怎么也高兴不起来，颜元说：“孔圣先师当初也教了好多学生，其中颜回的仁义宽厚超过了孔子，仲由的忠勇果敢也在孔子之上，端木赐的能言善辩更是孔子所不及。我想正是因为青出于蓝而胜于蓝，孔学才能不断发扬光大，成为后人修身立命之道。而现在我教了你们这么多学生，别说超过我的，就是赶上我的人也没有，如果是这样，我们这一学派还有什么前程可言，我怎么能高兴得起来呢？”

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颜元《习斋记余》
学生们恍然大悟，暗下决心，努力奋进。后来，他们学业都有了突飞猛进。其中李塨（gōng）成了著名的学者，他继承并发展了颜元的学说，后被称之为“颜李学派”。
【程颢|王通培养出了魏征，胡瑗培养出了程颢，古代名师如何培养学生？】颜元在河北肥乡县主持漳南书院时，进行了书院教育的改革尝试。在讲学堂，他书写了这样一副对联：“聊存孔绪，励习行，脱去乡愿，禅余、训诂、帖括之套；恭体天心，学经济，斡旋人才，政事、道统、气数之机。”他的意思是给学生自由发挥的空间，任其个性张扬。在这个别开生面的书院中，颜元和学生一起，“讨论兵农、辨商今古”，“习礼、歌诗、学书计，举石、超距、击拳”等，对学生可谓进行了德、智、体的全面教育。