杨万里|律诗一定要讲究起承转合吗？且看律诗章法探究，诗词可更绵密( 二 ) 诗歌

《诗法家数》论颔联：“或写意，或写景，或书事，用事引证，此联要接破题。”仍然强调和首联的衔接，要如“骊龙之珠”，“抱而不脱”，切不可两联意不相接，各说各话，这就削弱力量了。
尤需注意的是颔联的主要功能如同花之花萼，承托首联，所以不可像首联那样陡峭，而是贵在匀称有力，要缓缓相承，让首联之意能平稳落地，如显得太急就不好了。

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第三联“颈联”。颈是连接头和身体的关节活动处，取其可以随意转动之意。这联在四解中是“转”这一解。倘若律诗中间二联平铺四语，就会累赘而不灵。“转”的意思是在前面颔联的基础上要转折、变化，不可顺一意而作。
意义的转折会使诗篇呈现丰富的层次，所以《金针诗格》中说颔联：“欲似急雷破山，观者骇愕，搜索幽隐，哭泣鬼神。”
“急雷破山”指转折要新颖，要出人意料之外，同时要象劈山雷一样有力，所以这联也谓之“警联”，意为醒人耳目。“搜索幽隐”指又要发挥充分想象力，能使最难明了的幽冥之事也要使之纤毫毕露。
《诗法家数》也说：“颈联：或写意、写景、书事、用事引证，与前联之意相应相避。要变化，如疾雷破山，观者惊愕。”这联的写法与颔联相同，不外是意、景、事和引证几种，但《诗法家数》强调的是一定要避开领联之意，要转折、要变化。

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“转”的精神可以体现在意义的转变，上联写此物，下联写彼物，上联写情，下联就换景；也可以是写作角度的变化，上联写主观内心，下联就从客观世界来写，上联正面描写，下联就侧面切入；还可以是风格和格调的变化，可以色调和情绪的转变等等。需注意的是，“花开两朵”必源于同枝，“转”也必须在主题的控制之下，围绕同一个中心变化角度进行，如跑题则不可。
律诗的颔联和颈联二联在“转”的基础上又非常强调形式上的一致，要求四句的句型、句式的完全一致，并且还要形成严格的对偶。二联之间因为形式的对称性而构成一种绝对平行，从而制造出平行力，是相互吸引的力量。
中间二联同时具有形式上的吸引力和意义上相异的排斥力，用相同的形式构成不同的意义，很容易纠结不清，所以律诗尤其要注意解决两种截然相反的力量在篇章中的共存。中间二联因为对极力的存在，顺理成章成为诗歌篇章的中心，是最重要的存在。

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第四联“尾联”，是四解中的“合”句。这联应该对前面的几联起到总结性的作用，也谓之“落句”。
《金针诗格》说：“欲如高山放石，一去不回。”一个篇章到此处就如同曲终奏雅，谢客闭幕了。但是杨万里对尾联规定的不以为然，他说：“诗已尽而味方永，乃善之善也。”他举杜甫《重阳诗》云：“明年此会知谁健，醉把茱萸仔细看。”《夏日李尚书期不赴》云：“不是尚书期不顾，山阴野雪兴难乘。”这些都是意不尽之好诗。
他认为《重阳诗》尾联出句设问，而对句却没有如约答问，而是转言其他，问句的答案只能依靠读者自己揣测、想象，这就叫“诗已尽而味方永”。《夏日李尚书期不赴》中李尚书解释自己夏日失约的原因是因为“山阴野雪”，这个显然荒谬的借口极具反讽的效果，其中蕴藏深意也只能依靠读者的想象来探究。
杨万里主张尾句不能把所有的谜底都揭晓，一定要留有让人思索的余地才佳。《诗法家数》的观点与杨万里颇为相同：“结句：或就题结，或开一步，或缴前联之意，或用事，必放一句作散场，如剡溪之棹，自去自回，言有尽而意无穷。”