诗词|北宋诗文革新运动的先驱,诗词俱佳,深得欧阳修、苏轼的推崇
王禹偁(chēng)字元之。北宋文臣,为官刚正不阿,以直谏著称。王禹偁出身贫寒,他天资聪颖,以诗、文见长。宋真宗时期,曾任黄州知州,世人称王黄州。
王禹偁特别推崇唐代韩愈、柳宗原的主张——文风复古。“古文”这一概念最早由韩愈提出,之所以称“古文”主要是针对当时风靡一时的骈文而言,韩、柳主张文章改革文风,学习先秦和汉朝的散文,恢复儒学道统,这就是著名的“古文运动”。到宋初,王禹偁学习韩愈、柳宗原等,文章反映社会弊病及民生艰难,极力反对唐、五代以来的柔靡纤丽的文风,成为了北宋诗文革新运动的先驱,深受后文人赞扬。
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王禹偁对散文风格的主张也影响到他的诗词创作,他的诗风韵清新,饶有兴味,,我们一起来品读一首《村行》。
首联两句,诗人写信马由缰在初秋的原野。山径蜿蜒,菊花初绽,都是眼中所见。“野兴长”三个字概括了诗人闲适、恬淡、饶有兴趣的内心感情。
颌联紧承首联意脉,诗人以“饶有兴味”之心继续体察周围的景致。一个个空谷、沟壑回响着各种天籁之音,仿佛一曲自然的交响;一座座连绵的山峰,默默挺立在斜阳之下,被渲染上一层耀目的金黄……“有声”、“无语”,动静相对,交相辉映,美丽的画卷就在读者面前缓缓铺开。
“万壑有声含晚籁”很好理解,大自然中本就存在着各种声音,而“数峰无语立斜阳”一句就写的特别有意思。山峰本身是不能言语的,可诗人在此句中强调的是此时此刻“数峰无语”,就仿佛有什么时刻山峰本是可以开口说话似的,只不过此时,山峰与诗人相对互望,心意相通,无需用语言来为彼此表达,如此一妙笔,山峰似乎拟人化,而诗人也完全融入画面之中,景与人浑然一体。
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颈联两句继续景色的描写,秋天,棠梨的叶子更加红艳,像染了胭脂一般,红艳的叶子纷纷坠落,如轻盈的舞女作最后的绝唱。此时的荞麦花开满了白色的花朵,就像是散发着香气的皑皑白雪。
颈联两句,诗人突出了棠梨叶的红与荞麦花的白,红与白相对比,使得艳的更艳,纯的更纯,诗句至此,对环境美的描写达到了极致。
尾联两句,诗人用一句设问制造了情感的转变,从起句的“野兴长”至结尾处的“忽惆怅”,究竟是何原因呢?这一问便引出了最后一句:
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本首诗是王禹偁被贬官至商州时期所作,诗中并没有表现出过多的仕途低迷,但是处于低谷时更加思恋家乡这却是人之常情。本首诗看似是写他乡的美好景色,实则突出了诗人思恋家乡的真挚情感。
本诗写景清新自然,从首句开始,一句一景,流畅优美,最后两句将整首诗的诗意深化,其情感跌宕转还。全诗情寓景中,情景交融,读来令人颇多回味,尤其颌联两句,引人幽情。
王禹偁的词作流传下来的仅有一首,这颇有点遗憾。虽然只有一首,但也足以管中窥豹,其词格调高远,对后世许多词人都有很大的影响。
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本首小令作于诗人在长洲(今苏州地区)任知县的时期。
本词开篇两句,描写江南景色。南北朝时期的山水诗人谢眺曾有一首《入朝曲》,诗中有
彼时诗人只是长洲知县,空有满腹经纶,但是得不到重用,这种抱负不得施展的郁闷心情自然而然地融入诗句里。
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