双栖蝶|秋风起，秋水长，尘缘如梦指犹凉，蝶恋花里诉衷肠( 二 ) 卢氏|燕子|蝶恋花

【双栖蝶|秋风起，秋水长，尘缘如梦指犹凉，蝶恋花里诉衷肠】《世说新语》里有一个故事。荀奉倩和妻子的感情非常好。有一次妻子患病发烧，体温总是降不下来，那时候正是寒冬腊月，荀奉倩情急之下脱掉衣服，赤身跑到院子里，把自己完全暴露在风雪之中。等自己凉透了再回到妻子身边，贴在妻子身上给她降温，如此反复很多次。但是他的深情并没有感动上天。妻子还是死了，荀奉倩痛苦万分，也一病不起，很快随妻子而去。
这就是“不辞冰雪为卿热”的典故。
在那个年代，有女人为男人殉情的，但是很少看到有男人为女人而死。荀奉倩是少数愿意为爱而死的男人，曾遭到很多人的唾弃，认为他沉溺于儿女私情，为情所伤，为情而死，不为世人所取。
但是，当纳兰容若也失去了自己的爱人，他非常理解荀奉倩的所作所为，他认为他们有一样的经历，所以他付出了和荀奉倩一样的深情。

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“无那尘缘容易绝”，“无那”就是无奈的意思。四季轮回，生命轮回，多么相似。尘缘如梦，流水落花，一个人的力量显得那么渺小。把自己生命置身于亘古的历史长河中，潮生潮落，秋月春花，都是不受控制的，大自然有它自己的运行规律。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
尘世的缘分有聚就有散。而我，只有无可奈何。
“燕子依然，软踏帘钩说”，燕子每年还会回来，衔泥筑巢，呢喃软语。只是不知道，燕子是不是还是去年的燕子。
“唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶”，燕子在你的坟头叽叽喳喳，它们怎能知道，坟下埋有你的诗骨，我还忧愁满面，未曾从失去你的悲痛中走出来，就看到，新燕啄新泥，蝴蝶自在飞，一丛丛的鲜花，开过了一季又一季，双飞的燕子，结伴的蝴蝶，在孤坟之上，怎么可能理解我的悲伤。
燕子和蝴蝶都只活在当下，而当下，它们多么自在逍遥。
托物言志，更显得心境悲凉。

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你我初次同榻而眠是在秋天，你离开我的时候，也是秋天。如今，秋风起，秋水长，尘缘如梦，记得你离开我的时候，纤弱的手指那么冰凉，我想为你捂热，我想替你受苦，然而，终不随愿。且填一阙《蝶恋花》，请你听我诉衷肠！
山头落月皆为轮回，陌上清秋都是新愁，独自陪伴在你冰冷的坟头，让我拥你入怀，同枕而眠，就像我们当初一样！
纳兰容若，用自己的天真和痴情，用他无穷的伤悲，将“悼亡”词推上诗词的圣坛，只是为了表达一个男人对一个女人无尽的哀思。
所谓“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”
斯人已去，留下的只有词中的深切怀念。
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