能力|不论功劳大小，不论人情关系，论个人能力，如何重排梁山108将宋江|林冲|吴用|孙立

梁山108将排名，本来就不论功劳大小，不论人情关系，但却充分地参考了个人能力，有什么必要重排的呢？其实，梁山有两次排名，第一次是排座次，第二次则是根据个人能力，进行人力资源配置。我觉得，这两次排名都十分合理，根本就没有必要重新再排一次。
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三十六天罡如何排定座次梁山排座次，不仅不论功劳大小、人情关系，同样不论个人能力，其总规则是：人物对应绰号，绰号对应星号，星号决定排名。具体而言，就是除了宋江、鲁智深、武松之外，每一个梁山好汉出场时，施耐庵便根据人物的相貌、职业、兵器、性格、典型事迹，给定符合这些特征的绰号。然后，按照各自不同的绰号写故事。大聚义时，则以绰号与星号相对应，也就是绰号的含义与星号的含义相当。绰号与星号相符，这个绰号的主人就坐在那把交椅上。这好比古人的名字，名与字的含义是基本一致的。比如，杜甫字子美，甫，就是美男子的意思，美男子就是“甫”。只不过，梁山好汉大多数没有字，而有绰号、星号，这三者之间也是相互解读和对应的关系。又好比咱们现在去影院看电影，先买票，进场后对号入座，梁山好汉就是以绰号去对号入座。以下，我举几个例子，先说说三十六天罡将的排座次总规则。宋江绰号是呼保义，有一版《水浒传》中解释了这个绰号的含义，说是“惟宋江肯呼群保义，把寨为头”。意思是，宋江是梁山大聚义的总召集人，就是一百单八将的头。所以，这个绰号就对应上了“天魁星”。按照道家天罡地煞传说，天魁星就是排在第一位的，所以，宋江当仁不让地坐在了山寨第一把交椅上。
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吴用的绰号是天机星，这条好汉出场时，书中就给了一个绰号叫做“智多星”。吴用因为暗通天机，所以是梁山最具智慧的大军师，对应天机星理所当然。而天机星就是排在第三把交椅上的，也是毫无争议的。实际上，在《宋江三十六人画赞》、《大宋宣和遗事》中，吴学究、吴加亮都是排在第二名的。但因为吴用（表字学究，道号加亮先生）的绰号是智多星，那他就得对号入座，从蓝本中的第二名降为第三名了。第二把交椅上坐着的是天罡星玉麒麟卢俊义，这个对应关系讲起来有点复杂，这里，我简单地解读几句。天罡，其实就是书中写的“五雷天罡正法”，是霹雳大法，也就是霹雳大仙赵匡胤之法。在《赵匡胤打董达》这出元杂剧中，宋太祖抢得了一匹名叫金麒麟的战马。所以，卢俊义的绰号“玉麒麟”隐藏的是霹雳大仙，当然能够对应“天罡星”了。三十六天罡，原本是黄帝一统之后给天下三十六城的命名，天魁星即天魁城，天罡星即天罡城，如此等等。假如要重排三十六天罡，那就要先改“姓名——绰号”这对对应关系了。比如，吴用的绰号如果是“玉麒麟”，那么，吴学究就可以上应天罡星而排名第二了。但是，卢俊义或者其他好汉就得上应天机星，做梁山的军师了。三十六天罡如此排名，那么，七十二地煞是不是一样呢？
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地煞排名如法炮制三十六天罡排名，我举了前三名的例子，地煞则说说后三名是如何排名的。最后一名好汉是金毛犬段景住，书中说此人“赤须黄发”，因而得名金毛犬。无论段景住的功劳有多大，犬就是狗，所以，金毛犬对应了地狗星，段景住坐在最后一把交椅上，简直就是天作之合。倒数第二条好汉是鼓上蚤时迁，这个人对梁山的功劳不可谓不大。但是，因为他梁上功夫了得，如跳蚤般轻盈，所以鼓上蚤就对应了地贼星。再往上就是白日鼠白胜，对应地耗星，与段景住一样，人物对应绰号，绰号对应星号，凭票对号入座，白胜无话可说。至于白胜的绰号为何是白日鼠，则需要一番比较周折的解读了。晁盖、白胜这对人物关系，出自《毗沙门天王随军护法仪轨》，大致说的是唐天宝年间，毗沙门天王现身安西城北门楼，一只金鼠咬断番兵弓弦，共同帮助唐军解了安西之围。毗沙门天王就是托塔天王，白鼠就是毗沙门天王左手中的吐财鼠。所以，是晁天王拉白胜加入了智取生辰纲行动。