这部书|在群山之间，找到个人在时代洪流中的位置( 三 )

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北京师范大学教授黄开发
黄开发：我谈一点感想。《在群山之间》是《山中岁月》的增订版、升级版，从装帧设计到内容的编排都焕然一新。总的来说，现在呈现在我们面前的是一部成熟、厚实的散文作品，或者说是一部非虚构作品，带着鲜明的时代和个人风格。读这样一本书，我感觉很亲切。很重要的原因在于，我跟陈涛很熟悉，他在现实生活中豪爽、做事风风火火，刚到北师大读硕士的时候，有一种阳光大男孩的感觉。现在通过这本书，看到陈涛的心理成长，这是我很愿意看到的。进入新世纪以来，纪实文学从报告文学到所谓的非虚构的过渡，非虚构特别强调“在场”，首先有作者“我”的参与，突出个人的主体性，这里有现代散文的传统。《在群山之间》有自己的风格，可以说是一种朴质、鲜活、感性的语言与质性相结合。陈涛对自己的创作有一种自觉追求，他在工作中培养了逻辑思维能力，而思维方式进一步影响了他的文体风格。他是这样说的：我越来越不喜欢漂亮的、空洞的文章，我会看文章的核，看作者的思想、思维，看作者如何准确而不是一味堆砌词语来表达。前不久我刚读过《大地上的事情》。作者苇岸在《大地上的事情》自序中说：就我个人来说，我更倾向散文文字的简约、准确、生动、质性，我崇尚以最少的文字写巨大的文章。他在《我与梭罗》这篇文章中写到：“梭罗的文字是有机的，这是我喜爱他的著作的原因之一。我所说的文字的有机，主要是指在这样的著述中，文字本身仿佛是活的，富于质感和血温，思想不是直陈而是借助与之对应的自然事物进行表述，体现了精神世界人与万物原初的和谐统一。”我觉得可以用苇岸的概念评价陈涛的作品，也可以说陈涛的语言是有机的，是与行动密切相关的，它富有质感和温度，准确、生动、感性与质性相结合，有自己思考的一些地方。这些特点和他书写对象之间是很契合的。关于散文，有质胜和文胜之别。陈师道《后山诗话》里面有一句话说得特别好，他说：鲍照之诗，华而不弱。陶渊明之诗，切于事情，但不文耳。《在群山之间》可以说是文质彬彬，不过他还是更倾向于质，有自己的硬核，属于质胜之美。
03他来到这片土地，这片土地同样也在滋养他

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人民文学出版社副总编辑孔令燕
孔令燕：《在群山之间》中有一篇叫《大地上的孩子》。这部书就是从大地上成长出来的文学之树，正像一棵大树，来自于这个土地，实实在在从土里长出来，不是从外部进入到这片土地上的。我们反复说，深入生活、扎根人民。生活就在那儿，这部书里所有的文字、感想、思想、思考，都是从这片土地里生长出来的，是从内心慢慢长出来的。陈涛具备了真诚的力量，真诚、真实的情感力量。他写的东西是真实的，让你感受到鲜活的事物。我们跟作家交流很多，概括出来的写作原则——艺术来源于生活。《在群山之间》来源于生活，那些生活、那些人物自然地生长出来了，他描绘出来了。书里是活生生、饱满、鲜活的人物形象。不仅仅是生活中的人，未来可以为艺术创作或者是电视剧拍摄提供参考。陈涛在书里反复写到，他在工作当中，慢慢把以前那种一下子就下结论，一下子就看到对与错的工作方式消解。我们在书里，能够看到基层公务员的艰难，要反复做工作，每个人都有自己的困境。作为一名作家，他真正的慈悲就在这里，就是理解每一个人的不容易、艰难，站在每一个角色中体会事情。什么叫成长，在生活中才能实现真正的成长。人性是复杂的。文学写作者、讲述者，怎样在复杂中保持相对客观和中立。陈涛的立足点足够高，足够宽宏、慈悲。书里有句话特别打动我，“怎样让远方和远方的人们，跟他产生关系，这是作家该有的责任”。《在群山之间》解决了个体与现实的关系，解决了为谁写作的根本问题。对于陈涛个人来说，也是完成了一个知识分子的社会责任感。