孙犁|孙犁的书法与书法观( 四 ) 文录|孙犁|毛笔|书法|鲁迅|自然

鲁迅先生的字为学者字，钱钟书、胡适、茅盾诸家都是学者字，当下魏碑领军人物孙伯翔曾对笔者说，他近年最关注学者的字，这是书法家阵营之外的另一个营垒，别具独有的风采。说到这里可以讨论最后一个问题，孙犁字算不算书法，其水准如何？
三、孙犁文人字
得二王神韵大美大雅
毛泽东主席的秘书田家英酷爱书法收藏，特别钟爱清代乾嘉学人的书法，如钱大昕、段玉裁、阮元、桂馥等一批学者文人的字都重点收藏。文人除在学术上有建树外，许多人的墨迹更具才情，他们的字幅、楹联是正式的书法作品，然书简、手稿更是饱润才情书卷气的上品，如他收藏的姚鼐文稿，乾隆年间进士，为桐城派主要作家（见照片③），其手稿挥写自如似行云流水。
孙犁书法的主要成就体现在书简上，其喜用明信片通信，在这个方寸之地上或毛笔或钢笔挥洒自如，其章法行距自然行气一气贯通，非谙熟书法者不能为也。其书为行兼草意，而且笔顺结体颇为严谨，不胡乱为之。姜德明在《孙犁印象》文中评价了他的书法，他中肯绝无乱捧之嫌：“（孙犁）居室简易，书柜整齐，桌前窗明几净，一点也不杂乱。墙上挂有自作的条幅。他的书法不是天马行空的奔放派，看似规矩，朴实中却潇洒自如，不同凡俗。 ”
汉文化讲究内敛，汉字书法高境界不是剑拔弩张，王羲之的字，尤其是行草，流美遒劲的笔致，形态多变的风采，单字结构的优美十分凸显，在这方面孙犁的书法尤见这样的王字特征。
汉字书法需要溯源，就像写文章的引经据典，无一字无来历。对于朋友，尤其是通信比较多的朋友，孙犁先生的草书含量就会多起来。这些草书流畅且多变化，以王羲之的一个草书的“书”字与孙犁的书写作比较，可见其流畅中的变化。写条幅、题字，可以视为孙犁先生正式的书法作品，对于这些他总是十分谦虚甚至有些惶恐，总是说不会写字。其曾应姜德明之请找出以前的一幅字，特别问道：“检出拙书小幅寄呈，因已久不写字，现写之恐手生耳。你那里，高朋满座，我这个字能挂在墙上吗？惭愧，惭愧！”
平心而论，文人书法与书家书法是有区别的，文人书法不雕琢、不矫饰，不刻意显示钩点撇捺的艺术功力，多率意而书信手而书。可以细看一下鲁迅的书法作品，如“我以我血荐轩辕” ，作为书法家，如果在一幅作品中有两个相同的“我” ，其解体必处理成不一样，而鲁迅先生都写成一个样子，毫无避让任其相同。恰恰是这样，更显示文人书法的不经营不安排，要知道书法之忌就是精心安排、刻意摆布，致使失掉真率之气。孙犁的条幅书法很像一位老人踱步，其没有年轻人蓬勃锐气的张扬，也没有矫揉造作媚气的讨喜，却含蕴着童真的稚美自然。苏东坡曾经说过一句至言：“诗不求工字不奇，天真烂漫是吾师。 ”天真烂漫本身就是个人意趣发散，所以有真趣的诗词书法，胜过诗工字奇。在此借用清人梁同书《频罗庵书画跋》中语而赞孙犁书法：“予谓天真烂漫是吾师，惟真故朴，惟朴故厚。吾故于先生纸上意趣之妙，见胸中酝酿之深，而益以想见先生性情之真也。 ”
文章写出真性情，书法写出真性情，世间百艺唯真为贵。对于“书衣”（孙犁所创也，在包好书皮的书上记事记文，以代日记）更是内心当时之写照记录，上面所书文字或长短、或大小，皆信笔而书，尤见情趣，更见书法的清纯自然，尤难得也。