传统|找寻传统文化中的现代与童真文化|传统|童真|经典|时空飞船

“传统文化”是近些年来热门高频词，这几年我也尝试将传统中经典篇章融入阅读课，它像块巨大的磁石，自带厚重清幽的质感。那么， “传统文化”有如此大的穿越力量直击心灵，我们又该怎样更好地走近它？
我其实也一直混沌。一方面是自身储备有限，另一方面， “传统文化”好似如影随形，但又漫无边际，内容之宽、泛、深、厚，浩瀚得无从说起。学习传统文化的重要性不言而喻，如何用钥匙打开它，走近它的有效路径又在哪儿呢？《陶渊明也烦恼》这本书是关于传统文化的启蒙通识课，让我有很多顿悟和启发。
作为读者，这是一趟奇妙的寻宝之旅。黄晓丹老师把我带上了一艘神奇的时空飞船。我在机舱里睁大眼睛，看到孔子眼里贪玩的儿子孔鲤，午后放下书卷偷偷溜出院落疯玩，原来圣人也为孩子无学而焦虑；穿越苏州古朴的庭院，看“侵云碍月”、听“延月梳风” ，后悔曾经走马观花的旅途里，枉行千里路；一边读，一边在购物车里放进《陶阉梦忆》《叶嘉莹说陶渊明饮酒及拟古诗》《镜花缘》……它们是我这趟时空穿梭游学归来的“伴手礼” 。
作为家长，我有点儿遗憾孩子已经完成了高中学业。如果女儿小一点儿，我会参照书中的经验跟她一起学习体验。当然现在也不迟，这几天沉醉书中，也引发了女儿的兴趣。好书，什么时候开始读都不晚。黄晓丹本是大学教师，写给家长的传统文化启蒙，其实也是写给所有人的。
作为教师，我的强烈愿望是希望推荐给更多家长读到它。初读第一遍后，第二次做了详细的PPT 。既是为今后可能用到的分享做准备，也是因为自己熟悉内化感悟之需。这些年做过一些亲子共读，很多家长也如同书里提及的那样，缺少自我更新、完善和学习体验，只是希望一股脑儿把好东西塞给孩子。而我始终认为，好的家庭教育要从家长的学习和改变开始。在“双减”政策下，没有那么多教培塞满孩子的课余时间，家长更成为改善教育生态中的关键因素。
《陶渊明也烦恼》之所以如此吸引和打动我，我想有这样一些原因。
首先，它带着思辨真实表达。从书名开始，就注定是一本多角度、深层次看传统的书。作者有很多思考，不把经典捧上高高的神龛，那些我们隐隐觉得有些问题的“经典” ，书中会细细梳理。告诉我们作品的来龙去脉，为什么你会不喜欢，孩子有没有必要读、如何读、读多少合适。黄晓丹老师对史料透彻的研读，又结合实践做大量思考，所以书中的观点和主张既来得理性，也说得明白。
比如《第三课学〈诗经〉注定要虎头蛇尾吗？》《第十六课〈弟子规〉究竟要不要背》《第二十六课不爱读“四大古典名著” ，原因在这儿》。从《诗经》里的祭司语言，到《弟子规》是清朝一个终身没有中举的老秀才所作，再到“四大古典名著”的出版缘起，这些经典通过黄晓丹老师剖析，很容易就通透了。书里，她也直言：“虽然看完了，但事实上一点儿都不喜欢”“虽然代表中国古典小说的最高成就，但我依然不喜欢它们” 。直爽的敢爱敢恨，是一种姿态和勇气，读过了许多圣贤经典，也更容易做真实自在的自己。文字中的果敢坚毅，来自理性溯源。这样结构性的认知，不仅不会让读者排斥，反而是更开阔的接纳和理性的认同。
其次，源于对内容的精准把握和阅读心态的细腻揣摩。写“传统文化” ，如同展开一个巨幅古老画卷，找到如此宏大话题的切口并不容易。然而，黄晓丹老师每个课题的切入都很精准。比如：爱情自古就有，为什么到了中国戏曲文学时走向巅峰，原来是戏曲里人物丰富细腻的内心独白所致。读到《牡丹亭》里杜丽娘为爱死去活来，我拿出家藏的戏剧绘本，久久沉迷在那片绚烂的色彩里，对生、死、爱都有了新的理解。