徐光启|李天纲：徐光启如何彻底改变了中国人的生活？丨讲座实录( 四 ) |几何原本|崇祯|徐光启|李天纲

这是《徐文定公与中国科学》里说的故事。马相伯说：“邓玉函等曩在北京西山所发现四种药草！伊近亦于静宜园中得之。 ”2019年，我碰巧路过灵采学院，就在罗马梵蒂冈的台伯河对岸。这些学术机构都是依附梵蒂冈罗马教会，曾经的宗座科学院灵采学院，今天也是意大利的最高学府。 400多年前的贝拉明、伽利略、邓玉函，还有利玛窦等人，聚在这里研究《几何原本》，会商科学、神学难题，也包括来自遥远中国的那些事情。徐光启是向往罗马的，根据西文资料的记载，他到过澳门，还和葡萄牙国王、红衣大主教贝拉明通信。他们不单单谈科学，还谈宗教，谈军事。徐光启和贝拉明红衣大主教写信，请求他帮助中国天主教会。贝拉明生前是宗教裁判所的大法官，死后被封为圣徒，圣骸放在罗马罗耀拉教堂。

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徐光启写给葡萄牙国王的信函（拉丁文）
邓玉函和伽利略是莫逆之交，两人都是灵采学院的院士。 1619年，邓玉函还把伽利略的望远镜带进了中国，所以我们断定徐光启在钦天监使用过天文望远镜。伽利略是在1609年用望远镜观察月球，教宗劝他不要做，他拼命要证明上面没有天使。后来宗教裁判所追究他，当时本来有一位朋友可以出来求情，向大法官贝拉明解释，这就是邓玉函，但他人在中国，没法出力。
清初康熙年间，还有一个与董其昌齐名的常熟画家吴历（吴渔山），他的画在故宫博物院、上海博物馆都是最高级别的。吴历在他夫人死了以后，学拉丁文，和徐光启一样到了澳门，还准备去罗马。他回到江南后，住在嘉定娄塘镇的天主教堂。他去世后，葬在上海南市的南墓。我们在巴黎耶稣会档案馆找到了吴历的墓碑拓片，大画家吴历还是神父。
徐光启真是一个现代人，他读“四书” ，还读亚里士多德作品。 400年前的明朝人读亚里士多德作品，这事在当时并不起眼，今天却难以想象。《柏拉图全集》是前几年由清华大学的王晓朝教授翻译完成的，他问：“天纲，这怎么可能， 400年前！”原先我也吃惊，徐光启生前的1624年就刻印了这本书！哪怕主要是毕方济翻译的，至少他是润色、校勘和核定过的。徐光启是用《大学》《中庸》里的文句来翻译亚里士多德，用宋明理学的术语来解释阿奎那神学。

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【徐光启|李天纲：徐光启如何彻底改变了中国人的生活？丨讲座实录】徐光启题陆万言《题琴鹤高风诗册》手迹
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徐光启与我们的日常生活
徐光启在科学、文化、教育、宗教方面的贡献，如何体现在日常生活中？
首先讲徐光启的科学贡献。他和利玛窦一起翻译《几何原本》，这是利玛窦、伽利略、邓玉函的老师克拉维乌斯（Clavius）的作品，他是《几何原本》的整理者、注释家，是近代数学的奠基人，徐光启把他叫做“丁先生” ，因为克拉维乌斯的意思就是钉子。如此，徐光启也变成了克拉维乌斯的再传弟子了。但是，徐光启同时又继承了汉代的《九章算术》，研究勾股术。
李约瑟讲，在明末清初，中国的科学技术开始落后，而此前在世界上是领先的；在汉唐，甚至元代，中国的数学都还很领先。到了明末清初，欧洲科学兴起，中国就落后了。欧洲科学是在17世纪、18世纪产生的，利玛窦到中国时正处于起步阶段。徐光启带着一批中国学子加入进去，机会是很好的。如果这个历史不中断，中国科学可能做不到英国、法国、德国那么领先，但至少可以像意大利、西班牙、葡萄牙、瑞典、丹麦、俄罗斯、匈牙利这些国家一样跟着一起慢慢发展。