汴梁#宋词里的重阳节：读晏殊这首《诉衷情》，品味宋代的重阳节习俗( 二 )

在如此惬意的时刻，内心的焦虑，都可以在重阳节欢愉的气氛和澄澈的空气中得到消融，命运交错中的无奈与无解都可借由重阳节的一丛菊花得到一份诗意的解脱。

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菊花姿态清秀，色彩绚丽，品种繁多，且性情高雅，是极具观赏性的花卉。由于菊花适逢农历九月开放，它便很自然地与重阳节相得益彰了。清秋气爽，菊花盛开，城里城外，片片金黄，此时赏菊，别有一番情趣。所以，重阳赏菊是由来已久的传统文化习俗。作为北宋文化中心的汴梁，这一习俗自然也不例外。
在晏殊生活的时代，都城汴梁有专门栽培菊花的园圃，到期开放供游人玩赏。重阳佳节，民间也会根据花期如期举行一定规模的花市，为爱菊的人们提供赛菊的场所。
经济条件较好的人家，往往让花匠栽培数百盆菊花，摆放在庭院中供家人观赏，路过的游人也会驻足观看；商家则会抓住这个难得的商机，酒家、茶馆、店铺皆以菊花来装点门面，以招揽顾客。

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当时的汴梁城（今开封），在重阳节来临之际，上至王公贵族，下至平民百姓，都会用菊花装扮自己的庭院，人们不仅普遍种植菊花，而且对菊花的培育已相当精细，菊花的品种也愈来愈多。大街小巷到处都是绚丽多姿的菊花，真可谓是菊花的海洋。如今开封人依然爱养菊花，并把菊花作为市花，是有其历史渊源的。
在晏殊的这首词中，还有一个细节值得探讨一下，就是木芙蓉、菊花等植物。它们不仅是重阳节的应景之物，除了植物本身的观赏性之外，它还以裁剪的形式出现在北宋的重阳节里，作为馈赠亲友的礼物，用来传递友谊，交流情感。
这是为什么呢？根据宋代文献资料记载，在北宋都城汴梁，每逢重阳节来临之际，人们往往“剪彩缯为茱萸、菊、木芙蓉花，以相送遗”。这一习俗与王维生活唐代有明显不同了，唐代的人们会在重阳节的这天会将茱萸插在发梢上。

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晏殊生活的北宋，人们在重阳节还保留着头插茱萸的习俗，但具体做法却打破了以往传统的习俗而有所创新。人们不再从野外采摘茱萸，而是将彩色的丝绸剪裁成茱萸、木芙蓉或菊花的形状互相赠送，然后像头饰一样佩戴起来。
这时的人们已将重阳节插茱萸的习俗演变为一种外在美，人们头插茱萸已不仅仅是为了寓意平安吉利，同时也希望自己会因此而装扮得更加美丽。这不仅体现了当时人们对美好安宁生活的向往，同时也反映了人对美的着意追求。
接下来两句“远村秋色如画，红树间疏黄”，大意是说：远处的乡村，秋色如画中一般美丽，树林间从浓密的红叶中透出稀疏的黄色。
从词义来看，很显然词人的视野和足迹已经来到了郊外，他登高远眺，美丽的深秋景色尽收眼底。为了渲染画意，增加色调，词人从近景写到远景，从周围写到乡村，从花写到树。

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秋景最美的，本来就是秋叶。词人又细腻地写了红树中间还带着一些“疏黄”的色彩，让画面的层次感更加突出，也呈现出层林尽染的唯美意境。显然，树叶的红是浓密的，而黄则是稀疏的，这种浓妆淡抹总相宜的色彩搭配，既是大自然中的美的呈现，也是词作意境美的体现。
北宋都城汴梁，重阳节登高之风极为盛行。深秋九月，秋高气爽，云淡风轻，层林尽染，重阳佳节，金桂飘香，菊花盛开，正是登高望远、怡情赏景的好时光。汴梁城中的人们，在这个传统节日里，会结伴而行，他们扶老携幼，用登高望远的传统习俗来度过这样一个节日。