汴梁#宋词里的重阳节：读晏殊这首《诉衷情》，品味宋代的重阳节习俗( 三 )

拂晓登高，可以在云蒸霞蔚中领略大自然的绮丽风光，朝霞掩映下的繁华都市与五彩斑斓的山林风光也尽收眼底，这会让登高者心旷神怡，而在日落时分，登山者也可以观赏炊烟落日的美景。所以在重阳节这一天，登高望远者是络绎不绝的，山上游人如织，人声鼎沸，一派节日的欢愉。

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北宋都城汴梁，地处广袤的平原上，很多人认为没有什么高山可供游人登临，但其实在汴梁城内城外仍有不少可供游人登临的台塔冈阜，这些地方多为有着深厚人文印记的名胜之地，所以很多人将这些地方视为登临的理想之地。
据宋孟元老《东京梦华录》记载：“九月重阳，……都城人多出郊外登高，如仓王庙、囚里桥、愁台、梁王城、砚台、毛驼冈、独乐冈等处宴聚。”仓王庙，据传为仓颉造字的地方，有造字台等遗迹，在汴梁城北郊。其他地方或以名胜、或以园林、或以风景见长，各有特色。
生活在汴梁的都市人，登高望远成为秋游的首选，重阳登高还可以寄托对秋天的情思。这正如《干金月令》中记载的“重阳之日，必以肴酒登高眺远，为时宴之游赏，以畅秋志”。
久居都市的文人墨客，在重阳节游玩之后，饮酒赋诗，以寄情怀，所以一首首重阳节的诗、一阕阕重阳节的词就在这样的情境中产生了。

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“流水淡，碧天长”，汴梁一带，到了深秋时节，降水会明显减少，河水也就不会泛滥。所以秋雨少，秋水无波，清澈明净。这两句描写自然美景，用笔自然，色彩恬淡，表现的也是词人闲适的心境。
但到“路茫茫”三字，词义明显有了转变，词人带着感慨情绪说前路茫茫把握不住。继而当他看到鸿雁飞来，又引起无限的愁思来。晏殊有什么愁思呢？晏殊一生衣食无忧，富贵优游，所以他的忧愁是伤春悲秋，也就是内心的些许闲愁吧。
晏殊是一个感性的人，他在词作中经常会表现出这种闲愁。如在《清平乐》中，他说“春花秋草，只是催人老”；在《破阵子》中，他说“可奈光阴似水声，迢迢去未停”；在《浣溪沙》中，他说“满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人”。

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其实将晏殊的这些词作稍作梳理，就会发现，他感慨的其实是留不住美好年华，他感慨美好时光在一天天无情地消逝，他感慨有限的年岁消磨于无限的光阴中，不可挽留。
所以他会借助歌词，一次次地沉思，一次次地感悟，进而更透彻地去理解日常化的人生，也正因为如此，所以他的歌词里才会一次又一次地流露出伤感的情愫。

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作为北宋早期词人，晏殊在词中已经表现出了欢乐之后，对时光与生命本质的思考，也超出了花间词派吟风弄月的藩篱，拥有了前者缺乏的深沉而隽永的思考，这种欢乐之中蕴含忧患意识才是晏殊词中最为可贵的地方。
【汴梁#宋词里的重阳节：读晏殊这首《诉衷情》，品味宋代的重阳节习俗】可以说正是像晏殊这样北宋早期词人，用词作展示了全新的情感世界，宋词也由此正式进入了“一代文学”的殿堂。