建盏|凌超:从宋代建窑建盏的釉色看黑釉之雅

建盏|凌超:从宋代建窑建盏的釉色看黑釉之雅

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建盏|凌超:从宋代建窑建盏的釉色看黑釉之雅

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建盏|凌超:从宋代建窑建盏的釉色看黑釉之雅

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凌超/文

图为本文作者凌超在研究建窑建盏 。
摘要:建盏是灿烂陶瓷文化中不可或缺的一部分 , 其釉色丰富绚烂 , 给人以视觉享受 , 宋代文化又赋予了建盏独特的文人气息 , 让建盏充满了诗情画意 。 本文主要从兔毫纹、油滴纹、鹧鸪斑和曜变四种釉色来分析建盏的釉色 , 来感受建盏的诗情画意 。
一、建盏
建盏是宋代八大名窑之一 , 是宋元时期福建建阳生产的黑釉茶盏 , 福建建阳乃是福建省最古老的五大县邑之一 , 建阳的窑厂被称为建窑 , 窑厂位于水吉镇的芦花坪等地 。 建盏所用的胎土是来自于闽北地区的土壤 , 如武夷山、建阳、建瓯等地 , 其含高铁成分高 , 所以胎色主要是黑色、灰黑色或红褐色等色 , 器底露胎处往往也有一层浅红色或深黑色 。 和其他黑釉瓷不同 , 建盏不仅是传统的单纯黑色釉产品 , 它能够在窑炉中发生窑变 , 在窑炉温度、氛围等要素的综合作用下形成独特的斑纹 , 可以说 , 建盏代表了中国古代黑釉艺术的顶尖水平 。
在中国近两年的瓷器史中黑釉瓷一直被人所忽视 , 建盏被发现 , 与宋代的饮茶、斗茶风尚分不开的 。 宋代 , 整个社会环境欣欣向荣 , 经济发达 , 物质文明和精神文明都达到了前所未有的高度 , 所以 , 不论是皇室宗亲 , 文人雅士还是民间百姓 , 都热爱斗茶 。 斗茶时 , 人们常选用色相好、香味浓、茶汤香醇的茶叶 , 配上釉面呈黑色的茶盏 , 黑白分明 , 更易于观察汤花变化 , 给人视觉上的享受 。 由此 , 宋代的茶文化推动了建盏文化的兴盛 。
色彩是我们对光线的感知 , 能够直接影响到我们感知世界的方式 , 色彩也是一种抽象的符号 , 作用于心理层面 , 激发我们丰富的联想 , 在特定的文化背景下 , 色彩又被赋予了系统性的价值 。 宋代是黑釉的高峰期 , 茶文化极为推崇“黑”瓷 , 宋徽宗一直秉持盏色贵青黑的主张 , 建盏又不是普通的黑釉 , 建盏看 , 只有单纯的黑色 , 但漆黑之中蕴含着着丰富的釉色变化 。 建盏在窑炉中焙烧 , 特殊的温度控制下 , 釉料会发生特定的化学反应 , 釉中铁质会在釉面上流动 , 待窑炉冷却后 , 这些铁质会析出赤铁矿小晶体 , 这种小晶体在色黑釉面上会呈现出丰富的花纹 , 让人眼花缭乱 , 给斗茶家带来丰富的精神体验 。

 《聚宝盆》建盏的釉色变化带来不同的视觉审美享受 , 有的如宇宙深邃 , 有的如群星闪烁建盏 , 有的如羽毛闪耀 。 建盏代表性釉色包括兔毫纹、油滴釉、乌金釉、鹧鸪斑、曜变等几种 , 不同的配方和烧制工序会析出不同的铁结晶 。 这些绚丽的斑纹为宋人斗茶中带来了不同的审美情趣 , 文人雅士也创作了大量的诗词来抒发自己斗茶的独特感受 , 来赞颂建窑建盏如诗如画的意境之美 。
二、兔毫盏
北宋蔡襄曾写道“兔毫紫瓯新 , 蟹眼青泉煮 。 雪冻作成花 , 云闲未垂缕 。 ”紫玉瓯是建盏 , 而兔毫便是建盏中状如兔毫的斑纹 , 一根根纤细的条纹自然垂流 , 绀黑如漆的釉面上多了金属的光泽感 , 这种自然流露的典雅气息 , 使盏中茶汤都多了一份清韵 。
兔毫盏又分为金兔毫、银兔毫和异兔毫 , 金兔毫是具有金色光泽的毫纹 , 光泽性强 , 然而能够完整保存下来的金兔毫并不多见 , 大多都失去了表面的金光 , 变成了褐色 。 恐怕我们只能从黄庭坚的诗歌中见到金光闪烁的金兔毫建盏了 。 银兔毫闪烁的是银光 , 和金兔毫一样 , 保留至今的建盏早已失去了光泽感 , 银色蜕变成玉白色 , 由耀眼的光泽变得温润喜人 。