小畜卦|如何理解“复自道，何其咎？吉”这句话？ |同人卦|吉也|姤卦

《小畜卦》之初九爻辞破解
（上承“四、彖传破解”）
五、爻辞破解

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【原文】
初九：复自道，何其咎？吉。
象曰：复自道，其义吉也。
（一）释字（词）
自道
这里指原本之道、自然之道。也就是指纯自然的，没有掺杂人为因素的规律性东西。《中庸》：“诚者自成也，而道自道也。 ”
【小畜卦|如何理解“复自道，何其咎？吉”这句话？】（二）释象

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《小畜卦》是由《姤卦》变化而来的。《姤卦》先变为《同人卦》，然後《同人卦》再变为《小畜卦》。《小畜卦》初九原为《姤卦》九二。
《姤卦》本为消息卦，《姤卦》九二刚从初位升至二位，初位是其原本之道，故谓“自道” 。在《姤卦》变为《小畜卦》的过程中，《姤卦》先变为《同人卦》。卦变时，《姤卦》九二回到了初位。《姤卦》九二原本在初位，现在又回到初位，故曰“复自道” 。
《姤卦》、《同人卦》、《小畜卦》，这三卦皆以一柔为贵，众刚应之，象征母系氏族社会的生产关系。在母系氏族社会里，人们的血缘关系是由女性来确定的，妇女的社会地位高于男子，婚姻以女子为中心，实行群婚，後发展为相对稳定的对偶婚。初九“复自道” ，下于柔也。以刚下柔，以柔为贵，世道如此，又有何咎？故曰“何其咎” 。初九所为，适应当时的社会实际情况，故“吉” 。《象传》因此而释曰：“复自道，其义吉也” 。
（三）义理

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《小畜卦》的时代背景在私有制建立之前。私有制建立之前的社会就是原始共产制社会，而原始共产制社会又分为母系氏族社会和父亲氏族社会。原始共产制社会之初为母系氏族社会。在母系氏族社会里，人们虽然过着平等的社会生活，但妇女在社会生活中，婚姻生活中占有优势和支配地位。尤其是在婚姻生活中，当时的婚姻以女子为中心，实行群婚，後逐渐发展为相对稳定的对偶婚。人们的血缘关系也相应地由女性来确定，人们只知其母，不知其父。

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初九处在这样的历史条件下，以刚下柔是极其自然的行为，这是符合当时历史条件的自然之道，但这种道并非常(恒)道。《道德经》首句则曰：“道可道，非常道” ，就是说人类社会的许多“道” ，都是由当时的历史条件决定的，历史条件变了，道也就变了，故当时“可道"之道，皆非常道。凡“可道之道” ，皆是人类历史的产物，初九遵从符合当时历史条件之道，故无咎而吉也。

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