|杨凝式《韭花帖》答谢人考略( 二 ) |杨凝式|韭花帖|忽蒙简翰

杨凝式任太子少师的时间，《旧五代史·周太祖纪》载于广顺元年（951）二月， “以太子少傅杨凝式为太子少师” ，此与本传不同。《周世宗实录》里载有杨凝式传记，应为记录其史料较早本，故更可信，本文予以采信。
周太祖郭威出生于七月二十八日，登基后此日定为“永寿节” ，群臣百僚为之庆贺。巧合的是《韭花帖》作于七月十一日。周太祖即位的广顺元年（951），杨凝式已经79岁。周世宗显德二年（955），下诏“赐太子太师致仕侯益、白文珂、宋彦筠等茶、药、钱、帛各有差” 。如此这样优礼老臣，显示皇帝对臣下念兹在兹。周太祖赐杨凝式时令韭花和羊肉，宣示好贤敬老的姿态亦属正常。周太祖951至954年在位4年，似可大胆推测，《韭花帖》应书于此间某年七月。杨凝式去世于954年春天，因此只能是951至953年的某个七月。
【|杨凝式《韭花帖》答谢人考略】古人称前贤，避其名讳，多以官职代之。如王羲之为王右军，颜真卿为颜鲁公。两宋文人，对杨凝式书法多有叹赏。欧阳修评论道：“自唐亡道丧，四海困于兵戈。及圣宋兴，天下复归于治，盖百有五十余年。而五代之际，有杨少师；建隆以后，称李西台。二人者，笔法不同，而书名皆为一时之绝。 ”苏轼称“杨凝式书，颇类颜行” ， “笔迹雄杰，有二王、颜、柳之余” 。在书法创作时，大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有余。但黄庭坚认为， “近世兼二美，如杨少师之正书行草”；“余尝论右军父子以来，笔法超逸绝尘惟颜鲁公、杨少师二人” 。
《韭花帖》呈送后周皇帝，收入大内。北宋禅代后续藏于内府。从苏、黄对杨凝式书法的论述来看，应曾观览过原迹。宋人黄伯思所藏《杨凝式年谱》载，周广顺三年（953）在长寿寺题名，又题《院似禅心静》二诗，称“太子少师真迹” 。杨凝式居洛阳，常常“遨游佛道祠，遇山水胜迹，辄流连赏咏。有垣墙画缺处，顾视引笔，且吟且书，若与神会。 ”后人在其题诗处赞叹：“少师真迹满僧居，只恐钟王也不如。 ”
杨凝式周旋于后梁、后唐、后晋、后汉、后周五朝之间，游刃有余。后周太祖总政，杨凝式亲到军门恭迎。军门乃军队驻扎之处所设之门。《晋书·武帝纪》：“孙皓大惧，面缚舆榇，降于军门。 ”韭，被称作懒人菜，我国种植历史比较悠久。《周礼·天官·醢人》：“醢人，掌四豆之实，朝事之豆，其实韭菹、醓醢”；《诗经·豳风·七月》：“四之日其蚤,献羔祭韭。 ”东汉末年童谣唱道：“发如韭，割复生。 ”此时韭菜的种植应该十分普遍。贾思勰《齐民要术》详细记载韭的种植及作菹和藏生菜的方法， “七月藏韭菁” 。菁，花也。《韭花帖》作于七月十一日，显然赏赐杨凝式的人很用心，但赏赐之物并不贵重。即便如此，奏状依然恭谨有节，这应是杨凝式一贯处事态度的写照。
古时食品保存主要靠腌制，韭花采摘后要做成酱，以备冬季食用。《世说新语》记载石崇和王恺斗富，当时正值冬季，石崇家酒宴有道菜“韭萍齑” ，犹如新鲜的韭菜做成，把王恺羡慕得不行，于是买通石家童仆弄清原委， “韭萍齑是捣韭根，杂以麦苗尔” 。冬季的麦苗与韭菜相类。杜甫《病后过王倚饮赠歌》：“长安冬菹酸且绿，金城土酥净如练。 ”
“载切”之“切”应释为“忉” 。《韭花帖》中“铭肌”与“载切”之间留有空白，应是不同意思，二词皆动宾结构。其中“载切”之“切” ，似应释读为“忉” 。罗振玉藏本“忉”字更清晰。忉，忧也。此帖在表达感激之外，更想表达的是忧君之心。