武东山|【文史英华】子昂故里，等您已经1755年！‖谢德锐( 二 ) |谢德锐|陈子昂|陈子昂故里补

本文图片

筹建中的武东山书院（程驰供图）
在基础社科理论研究上，一篇学术论文，有无学术价值，有无创新之处，不在于其外在形式和篇幅长短，而在于内在品质。《陈子昂故里补考》一文，填补了子昂故里陈子昂三大遗迹之一陈子昂出生地、故居遗址地、陈子昂家族聚居地武东山学术研究的空白，首创、开辟了陈子昂出生地、故居遗址地、陈子昂家族聚居地武东山陈子昂文化学术研究新领域，弥补、完善了子昂故里作为历史地理学名称在时间起源上的重大缺失，对子昂故里核心人文历史的溯源、定位作出了重要贡献，使子昂故里这一射洪引以为豪的文旅推广、形象外宣名片第一次有了完整的历史地理学意义。
子昂故里核心区武东山，其溯源停留在陈子昂出生的唐高宗显庆四年（659年）、“西魏置县，北周正名”的西魏（554—557年），显然不当，子昂故里的时间节点、位置，应追溯至陈子昂先祖“避晋不仕、隐居武东山”的西晋政权建立时期。《陈子昂故里补考》是继20世纪80年代王传玉、黄荺《陈子昂故宅考辩》后，第一篇从时间上研究陈子昂故居地武东山的原创学术论文。在学术上，陈子昂故居地、陈子昂故里这一历史地理名称，应包含时间、空间两大摡念，即宇与宙、世和界的时、空界定。只有从“时、空”两大维度有了明确定位，子昂故里这张射洪人引以为豪的名片，在学术上才是完整的，或者说才是健全、成立的。《陈子昂故宅考辨》一文仅以“陈子昂故宅”为一个平面点为研究对象，在空间上、地理位置上论证了陈子昂故宅遗址，亦即子昂故里在今射洪市金华镇武东山张家塆，忽略了将子昂故里核心区武东山作为独立、完整的研究对象。在历史上、时间上进行全面考察、论证，造成子昂故里这一历史地理名称在时间上的长期缺失，不能不说是一大遗憾。《陈子昂故里补考》一文，弥补了《陈子昂故宅考辨》的遗漏与缺陷，第一次以武东山作为独立、完整的学术研究对象，从时间轴、空间轴两大纵、横立体切面进行深度解剖、发掘、研究；第一次从时间维度上论证、确定了陈子昂家族不迟于西晋政权建立的公元266年开始隐居武东山，武东山历史上存名至今不低于1755年。这一重大学术成果，第一次使子昂故里在时、空两个维度上拥有了完整的历史地理学定义。从此，子昂故里，时间起源不再含混不清、简单停滞于陈子昂出生的初唐高宗显庆时期，或射洪置县的西魏恭帝时期。在陈子昂文化研究、推广及射洪对外宣传和文旅推广上，《陈子昂故里补考》一文将子昂故里核心人文历史向前推进近300年，具有重大现实意义和未来深远影响。

本文图片

金华山正门（程驰供图）
当然，《陈子昂故里补考》既是首创性、填补空白性研究，也许与许多开创性成果一样，可能还存在粗糙、疏陋等不尽完美之处。但“学如积薪，后来居上” ，在后继者的不断努力下，子昂故里溯源和武东山陈子昂文化研究新领域，一定会涌现出更多重大成果。金秋十月，在子昂故里，遂宁市文旅大会和陈子昂诗歌节即将隆重启幕，射洪市重大文旅项目“两江画廊?文宗苑”也将盛大开园。正如中华文明五千年，炎黄子孙从未苛求和质疑一样，面对来自全国的尊贵客人，热情好客的子昂故里人完全可以清晰、深情、自豪地唱响：“子昂故里，已经等您1755年！”