|于女性而言，“听话”是最没有想象力的( 四 ) |厌女|写作|父权制与资本主义

她不是个体、不是天才、不是另类，她是群体里的一员。女性写作的脉络需要被接续起来，其逻辑是榜样的被发现，艺术传统沿袭的被梳理，历史成就的被肯定。女性的叙事与声音需要留下成果，那是“我们”努力生活过的痕迹。
《如何抑止女性写作》里，看似谈论的是很小的一部分——女性创作者，实则可以被认为是暂时从母职神话、家庭结构、再生产分配中脱离出来的个体。个体经验的表达，在“金智英”的绝望之外，为我们开辟新的赛道——像关切任何具体的问题一样真切地关注自己。其最大的意义在于行为的完成，当我们说了就是说了，写了就是写了。女性写作的机会、其被承认的空间不是从天而降的，它的获得，经过了漫长时间、若干代人的努力。
“她”是从哪里来的？许鞍华不是个例，《好好拍电影》将她祛魅，她再出色，但最贴切的身份，还是一个诚恳的表达者。一方面，从影像滋养抑或文学储备的角度看，她有自己的学习脉络与领域榜样，此中，当然有女性榜样，如她屡次提到的张爱玲。另一方面，她以“人”的角度进入“她们”的生活，是一种拘谨甚至有点笨拙的温情，娓娓道来的方式，试图理解的努力。
“听话”是最没有想象力的，其匮乏之处在于， “金智英”的故事并不是穷尽，它引起的是恐惧，而非共鸣。生命的拒绝规训与自我探索，永远必须是自觉的行为。在这个意义上，二十出头、看似一无是处的女儿，内心深处已经燃起了未来能成为反思之光的火焰。对于二十出头的女孩来说，谈恋爱才是正经事，而不是看铺子。母亲认为女儿的价值就那么单一，女儿心里未必那么想。起码，她不减肥，抵抗住了外貌焦虑。她就是喜欢帅气无用、也没有那么一本正经的男朋友，无可厚非。
“听话”会扼杀对于生活的想象力，具体的道路是个体经验实践而出的，所以当我们读完各种理论后，还是要像《女人四十》里失智的“公公” ，将日常的花瓣误认为南方罕见的雪花，想象自己站在满天雪花里，有那么一个顿悟的时刻， “生活是很过瘾的” 。