王阳明|傅佩荣：一生只活57岁，却影响中国至东亚500年，王阳明神在哪？ |傅佩荣|典籍里的中国|陆象山

历史如剧，总有那么几幕让人动容。
倘若提到这一段，相信天下的读书人都难忍为之感动：
王阳明临终时，弟子问他有何遗言？
他回答：“此心光明，亦复何言” 。
人生是复杂的，有几人能真正做到无怨无悔？
日前，央视大型综合文化节目《典籍里的中国》，将王阳明的传奇人生搬上了荧屏。

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《典籍里的中国》之《传习录》
节目以倒叙手法，从王阳明去世前一年，接到广西平叛的诏令讲起，回顾他历经磨难的一生。
王阳明的一生富于传奇，从少年立志、踏上仕途，到贬谪贵州、龙场悟道、平宁王之乱，他于百死千难中迸发出的精神之光，至今照耀世人。

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龙场悟道
跟随剧情，我们也仿佛经历了一场跌宕起伏的精神之旅。
五百年来，王阳明留下来的思想，影响了中国乃至东亚的思想发展。
有那么多人喜欢王阳明、学习王阳明，我们更有必要好好来认识一下，这位了不起的读书人。
王阳明是明朝中叶的学者，年代是1472-1529 ，比朱熹晚了大概300年。
王阳明18岁的时候，每天就做一件事：
早上起床，就到院子里“格”（穷究）竹子。
因为朱熹讲“格物致知” ，要求认识事物不能只看表面，还要看里面，所以王阳明每天早上就研究竹子里面的结构。
结果，三四天就感冒生病了。
他开始思考， “格”一个竹子都生病，叫我“格”万物，那我还有命吗？
朱熹让人格物穷理，是研究万物的道理啊，好大的气魄！但是谁做得到呢？
王阳明就觉得朱熹的说法有问题，他这条路是走不通的。
那怎么办？
他就找到朱熹的对手陆象山。
陆象山跟朱熹同一个时代，两个人辩论过，立场完全不一样。
陆象山的立场是怎样的？
一句话大家就知道了，他说：宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。
意即人不用念书，不用考虑这么多，我心里面就有一切，这叫做心学。
王阳明后来走向陆象山，他和陆象山被称作“陆王心学” 。
据说，王阳明五岁还不会讲话，一开口讲话就一鸣惊人。
十岁时，他问老师：“什么是第一等事？”
老师教小孩子，一定说是读书、考科举、中状元是第一等事。
王阳明就跟老师说：“我认为不对。 ”
老师吓一大跳，说：“那你说说看，什么是第一等事？”
王阳明说：“读书成圣人，才是第一等事。 ”
王阳明是文武全才，他生平的经历与思想的发展都非常富有戏剧性，被称为“五溺三变” 。
“五溺”是指他年轻时曾经沉迷于任侠、骑射、辞章、神仙与佛氏。
的确，他一生富于侠义精神，带兵作战极有效率，提笔为文挥洒自如，是哲学家中罕见的文武全才。
至于道教与佛氏，他在《传习录》中也说“吾亦自幼笃志二氏， ……始自叹悔错用了三十年气力。 ”
“三变”是说，他三十七岁时，在贵州龙场悟得“知行合一”；四十二岁时，教人“静坐澄思” ，以收回放纵散乱的心思；到四十九岁时，由百死千难之中悟得“致良知”之旨。
他修习静坐默观，据说到后来可以预知未来。
有一次，他在静坐默观，出来跟学生说，明天谁会来看我。