律诗！早于唐朝100多年，刘勰说出4种基本的律诗对仗方式

前言近体诗成熟于初唐，其格律有四要素：押韵、对仗、粘连、平仄。但是律诗的四要素并不是同时产生的。
其中押韵起于隋朝《切韵》，粘连规范于初唐，平仄起于南朝齐梁的永明体。而对仗更早，在诗经中就可以看到了。对仗不仅存在于诗中，也存在于文章中。
早在唐朝建立之前一百多年，出生于南朝宋的刘勰（xié）在《文心雕龙》中，就提出了四种对仗的基本方式。虽然那时没有格律诗，但是对于后来诗人却产生了深远的影响。
在《文心雕龙·丽辞》中，刘勰讲到对仗时，提到四种方式：言对、事对、反对、正对。
一、言对为易【律诗！早于唐朝100多年，刘勰说出4种基本的律诗对仗方式】《文心雕龙·丽辞》中，刘勰讲到:
故丽辞之体，凡有四对∶言对为易，事对为难；反对为优，正对为劣。
言对者，双比空辞者也；
又举例说：
长卿《上林赋》云：“修容乎礼园，翱翔乎书圃。”此言对之类也。凡偶辞胸臆，言对所以为易也；
刘勰举例的时司马相如的骈文《上林赋》：“修容乎礼园，翱翔乎书圃。”
可以看出来，言对仅仅是文辞上的对偶，不用典故。诗人偶抒胸臆，不去考虑用什么典故来修饰说明，相对简单一些。
例如唐代杜甫的《秋兴八首》第一首：
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
中间二联对仗即言对。古人作诗，常常有用暗典或者偶合前人诗句、或者化用前人诗句的想象。
黄庭坚评价杜甫作诗无一字无来历。但是如杜甫这首诗中间二联，即使可能和前人诗句类似，也是不刻意用典的言对。
那么，言对为易，事对为难。什么是事对呢?

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二、事对为难刘勰下定义说：
事对者，并举人验者也；
用前人的故事来验证今天的事情。
并且用宋玉的作品来举例：
宋玉《神女赋》云∶“毛嫱鄣袂，不足程式；西施掩面，比之无色。”此事对之类也。
征人资学，事对所以为难也；
征人资学，事对所以为难也，因为要有一定的学问，才能使用合适的典故用在自己的诗文中，所以“事对”比“言对”要难。
不仅仅创作难，其实读者欣赏也难，例如杜甫《秋兴八首》另一首：
千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。
信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。
匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。
同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。
这首诗第二联是言对：信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。第三联是事对：匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。
杜甫用匡衡、刘向的故事，来表达自己的感受，对于读者来说，不熟悉这两个人的故事，就难以理解杜甫诗句的准确含义。例如王勃的《滕王阁序》，几乎处处用典，对于现代人来说，理解起来就很有难度，何况创作呢？这就是“言对为易，事对为难"的意思。
另外，还有一种诗病叫做缺偶，就是上下联中，一联用典，一联不用典，也要尽量避免。

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三、反对为优在诗词创作中，经常可以看到认为反对优于正对的说法，这种说法就来自刘勰：
反对为优，正对为劣。反对者，理殊趣合者也；仲宣《登楼》云∶“钟仪幽而楚奏，庄舄显而越吟。”此反对之类也。幽显同志，反对所以为优也；
一件事情，用正反两面来对比，从而表达用一个道理。这就是反对。