律诗！早于唐朝100多年，刘勰说出4种基本的律诗对仗方式( 二 )

“钟仪幽而楚奏，庄舄显而越吟。”钟仪，春秋时期楚国贵族，中国文史记载的第一个职业琴人。他被郑国俘虏，囚禁在晋国，却不忘故国，依然演奏楚国的地方乐曲。庄舄则不同，他是楚国做了大官的越国人，同样不忘本，仍说家乡越国的方言。
钟仪成了低贱的楚囚，庄舄是高贵的楚国官员。无论地位的高低，其爱国思乡的志向是相同的，所以说”幽显同志“。
从相对的两个角度，却说明同一个道理，更有说服力，所以说”反对所以为优“。
李白五律《赠孟浩然》
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
红颜弃轩冕，白首卧松云。一弃一卧，放弃了官位爵禄，甘愿隐居于松云之间。
从正反两个角度，来说明孟浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格。

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四、正对为劣刘勰关于正对的定义是：
正对者，事异义同者也。孟阳《七哀》云∶“汉祖想枌榆，光武思白水。”此正对之类也。
事情不同，但是道理相同。举例的是张载（字孟阳）诗：“汉祖想枌榆，光武思白水。”枌榆、白水分别是刘邦和刘秀的家乡。这两个典故用了不同的人物，都是从同一个角度表达思乡之情。这就是正对。
例如前面举例的杜甫诗：匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。也是正对。
同时，这4句诗，也用了典故，所以说也是“事対”。不过，正对与反对，并不是一定要用典。
刘勰还提出了一个问题：
张华诗称∶“游雁比翼翔，归鸿知接翮。”刘琨诗言：“宣尼悲获麟，西狩泣孔丘。”若斯重出，即对句之骈枝也。
骈枝，比喻多余的或不必要的事物。
上面提到的8（含杜甫、张载）句诗，用在古体诗中尚可，不适合用在近体诗中。不是声律的问题，而是内容相同，有合掌之嫌疑。上面还提到过李白《赠孟浩然》，其实颔联和颈联都是一个意思，留一联即可，另一联应该另开生面。

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结束语关于对仗，刘勰用两个标准，分成了两类，用典或者不用典，正对或者反对。细看后来的近体诗，大致不出这四种对仗的范围。
后来唐朝上官仪有“八对”之说，空海《文镜秘府论》又记载了“二十九种对”之说，按照不同标准细化了对仗时的分类。虽然标准不同，但是并不矛盾。
学诗者，可以站在刘勰“四对”的基础上，再熟悉一下唐朝人总结的对仗细节。
@老街味道
内容、声律、形式，注意这三方面的诗病，作诗要避免重复