未来学大会&莱姆插画中的奇思怪谈( 二 )

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凳子女仆。

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老蒸汽机器人。
姆鲁兹：最接近莱姆风格的插画家

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时间探测器。
达尼埃尔·姆鲁兹（Daniel Mróz）是与莱姆个人风格非常接近的波兰插画家、平面设计师、场景设计师。他为《机器人大师》系列创作的插图堪称艺术。莱姆的外文译本也多使用他的插图，中文先后两个译本亦是如此。由于是主题性创作，姆鲁兹的插图比莱姆本人更系统，风格更收敛。莱姆个人画作有后现代的启示录风格，姆鲁兹笔下的机器人则仿佛刚刚进入原子时代。它们拥有前现代的笨拙、质朴。它们的构件充满纪念碑式的宁静、宏大与荒芜。同时，它们插满各种元件，装扮具有波西米亚式的赛博朋克风，讥诮地模仿人类的道德、控制欲与爱欲。故事主角特鲁勒和克拉帕乌丘斯能制造满足各种奇思妙想的机器人，有的为他们带来好运，有的让世界毁灭。他们带着机器人周游世界。任何小概率事件总会发生，他们创造了量子化的概率龙、爱与生育的替代品创女机、利用炸毁时间以启动的时间探测器、以及三台会讲俄罗斯套娃式故事的机器人。总的来说，他们追求科学、艺术与某种道德，但往往犯错。应实现真善美的幸存机总以失败告终。一位机器人至死认为二加二等于七。一位机器人能制造一切以字母N开头的事物，最后带来千疮百孔的世界。一位被原子构件包围的机器人吃掉了几吨重的科学与诗歌，以数学和爱作诗，最后归于惘然。合成美德技术将《未来学大会》式的社会推向极致。他们还遭遇过一位自恃才高，拥有大脸与无数怪眼的斯芬克斯式看门人。对于很多读者，形形色色的机器人才是了解莱姆智慧与幽默的最直接途径。

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“二加二等于七”机器人。莱姆读过康德，时不时引用康德，他至少熟悉康德的《纯粹理性批判》。康德关注日常问题，专门论证为何“七加五等于十二”。他认为，这是人类先天的本性。莱姆的机器可不是人类，它坚定地怒吼着“二加二等于七”，它无法改变这一直观感受，于是捣毁所经之物，最终归于灭亡。它的行为看似荒诞，但或许对于它的世界，二加二就是等于七。那是个人类无法理解，因而加以毁灭的世界。你看，画中的机器人大嘴里有七个椎体。或许特鲁勒制造机器人时随意而为，但最终，“七”奠定了它的世界观。

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重视文凭的大脸甘邦。满脸大眼的大脸绝对是密恐人士的噩梦。不过，大脸甘邦并不可怕，他只是满脑子陈词滥调的家伙。他比斯芬克斯友善。他的命运有些像博尔赫斯笔下“博闻强记的富内斯”。他的下场更惨。他声称自己热爱知识，而知识只是他贪婪的借口。最终，无数的、细枝末节的知识点涌向他，包括他自己。

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电子诗人。刘慈欣小说《诗云》写了吟诗软件如何利用星际的生灭，创作宇宙诗歌。莱姆笔下的角色比他早一些下手，为了艺术，鼓捣宇宙。克拉帕乌丘斯嘲笑特鲁勒的机器人，连二加二等于几都不知道。特鲁勒决定造一台更高级的东西，一台会写诗的机器。诗歌来自文明，他想模拟社会与宇宙。他的电子诗人生成混沌、生成星空、生成进化、生成历史。他成功了，电子诗人不仅写赛博艳情诗，还能颂扬关于爱的数学。但是，人们嫉妒电子诗人，特鲁勒不得不卖了它。