曾经我也想过一了百了|《那些年》《曾经我也想过一了百了》与“纪念鲁迅逝世85周年” |铁屋|稀缺|新青年|曾经我也想

“曾经我也想过一了百了”“那些年”“纪念鲁迅逝世85周年”是前几天的推送，一个一个点进去，看完之后倒有一种能把它们连接起来的想法。
我们的文化忌讳直接谈“死亡” ， “一了百了”是“自杀”的委婉说法。我们的社会虽然并非像有些宗教信徒那样相信自杀的人无法去天堂，但也对自杀呈相似的排斥态度，认为“自杀”是“不健康”“不正常”的一种表现。
然而如加缪所说， “自杀”是“真正严肃的哲学问题” 。自杀者要先经过对人生意义的思考、评估与怀疑，最终决定结束生命。可以说，这个行为是经过反思的结果。
“未经审视的人生是不值得过的。 ”
苏格拉底的名言揭示了哲学的任务之一：价值判断。这个价值不只是功利性的价值，不是市场衡量“人力资源”的价值，而是自己判断的价值。

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漫漫人生路上，人总有怀疑自己价值的那一刻，就算没想过一了百了，也总会问自己，这样活着有意义吗？人活着是为什么？
虽然启蒙理性的共识是“人是目的，不是工具/手段”；虽然存在主义早就告诉我们“存在先于本质” 。这些思想的共同点都是在关注人本身。
人不是实现某种目的的工具，人生并不是要去实现某个理想，追求某种预先设定的价值。
人就是目的本身，人活着本身（存在）是大于人生意义（本质）的。
但这些东西读着是一回事，明白是一回事，通透是另一回事。
01
人在顺风顺水的时候很难想到人生意义和人生值不值得这个问题。顺境中的人们更容易表层地把活着理解为体验。
是啊，世界那么大，有那么多地方可以去看看，有那么多人期待相遇，还有那么多刺激的玩法。即使在地球上呆腻了，像贝索斯这样的富翁还能去太空体验。
可是当人生诸事不顺的时候，就容易问自己：人活着为了什么呢？来体验苦的味道吗？
很难说命运对一位失聪的歌者到底是垂怜还是嫌恶。 “夜莺生来就要歌唱” ，她已经有了天赋的嗓音，可是这天赋的事业却又遭受重创。
所以当失聪的中岛美嘉摸着音响，用脚打着拍子唱出这首《曾经我也想过一了百了》，情感强烈得溢出屏幕，让人不忍看第二次。
命运已是如此沉重，哪里还敢再睹杜鹃啼血。
在《披荆斩棘的哥哥》里，林志炫和热狗重新演绎了这首歌，相比之下，少了绝望，多了温暖和力量。
没有一个人的人生是按照剧本写好的。人生最有魅力的地方就在于未知。每个人都经历过人生的“至暗时刻” 。
无人例外。
02
在北洋政府教育部任职的日子是鲁迅最绝望的时候。
那时鲁迅已经知道了“革命”并不能改变什么，自己家里有被迫成亲的妻子，上有母亲，下有两个弟弟要养，既不能舍生忘我投入革命，也不知道出路在何方。
于是鲁迅只好在家抄古碑，与世隔绝，不问世事，沉浸在历史中麻痹自己。
这个时候，办《新青年》的钱玄同来找他写东西。鲁迅说出了自己的顾虑：
“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久就要闷死了，然而是从昏睡中死灭，并不感到死的悲哀。
现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”
这个问题其实是做“快乐的猪”好还是“痛苦的人”好的社会版。