考古&碎叶的具体位置古人有多种说法,今人通过考古加以确证
碎叶自古以来就是个令人神往的地方,作为安西四镇之一,碎叶城是唐朝管控西域的战略节点。以至于在唐朝的边塞诗中,
碎叶、轮台、楼兰
是出现频率最高的地名,几乎成了西域边疆的代名词。
王昌龄就曾在《从军行》中写道:“
胡瓶落膊紫薄汗,碎叶城西秋月团。明敕星驰封宝剑,辞君一夜取楼兰。
”
另外,作为唐朝代表性的大诗人李白出生在碎叶城,其族源、父祖活动的轨迹,一直都是唐诗研究领域的重要议题。
碎叶城位于西域不存在争议,但究竟在西域哪个地方,却成了学者们长期争执的焦点。
古今各种碎叶城位置的说法
建国以后,关于碎叶城的地理位置,至少有三个说法:
1、焉耆附近说。
郭沫若在
《李白与杜甫》
一书中,断言碎叶有二,他说:
“考碎叶在唐代有两处,其一即中亚碎叶,又其一为焉耆碎叶。”
范文澜
先生在所著
《中国通史》
第三册中,附有一幅《唐朝及四邻方位略图》,图中在焉耆之旁注记了碎叶镇,在热海以西、碎叶水以北注记了碎叶城。
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四个疑似碎叶城的地点
2、楚河(碎叶水)流域阿克·贝西姆遗址说。
张广达
先生认为,今
吉尔吉斯斯坦托克马克城
附近,楚河岸边的
阿克·贝西姆遗址
就是历史上的碎叶城(也称热海碎叶)。
3、新疆哈密附近说。
钟兴麒
先生在论文中提出,西域一共有四个叫碎叶的地方。
安西四镇之一的碎叶镇,既不是吉尔吉斯的楚河碎叶,也不是龟兹附近的拨换城碎叶,亦不在焉耆周围,而是在今
新疆哈密市附近。
其实,关于碎叶究竟在哪里,不光今人争论不断,唐宋时期的古人就有点闹不明白了。
唐德宗时期的
苏冕
,在编纂
《唐会要》
时就提出:
“咸亨元年四月罢四镇是龟兹、于阗、焉耆、疏勒,至长寿二年十一月,复四镇是龟兹、于阗、疏勒、碎叶。两四镇不同,未知何故”。
《唐会要》
是记述唐代各项典章制度沿革变迁的史书,苏冕编撰了从
唐高祖至唐德宗
的九朝史事,共40卷;其后
杨绍
续编至唐武宗,撰成
《续唐会要》
40卷;而后五代时期的
王溥
,再次收集资料续编至唐末,撰成
《新编唐会要》
100卷。
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《唐会要》
可见中晚期的唐朝人,对四镇设置的变化便存有疑问。
而宋代人
欧阳修、宋祁
所修的
《新唐书》、《资治通鉴》
和
胡三省
先生的注释,均将碎叶城的地位位置标定为焉耆都督府。
也就是说,欧阳修、宋祁和胡三省都认为,碎叶在焉耆附近。
钟兴麒在论文里说得颇有些道理,西域地区同名之地很多。
例如,拔塞干城之分为上、下,下拔塞干位于怛罗斯城东,上拔塞干位于热海南岸。而怛罗斯的名字,还有多逻斯、大塔拉斯、小塔拉斯等数个地方名称与之相近。
因此,碎叶水畔、拨换城旁、焉耆周边,哈密附近,都有接近碎叶的地名,未尝没有可能性。
唐书中碎叶地理位置的记载
欧阳修
等人编撰
《新唐书》
里有这样一条记载:
“贞观十八年灭焉耆置,有碎叶城。”
这条记载是焉耆周边有碎叶城最基础的记载,但说实话,这条记载实在有点太模糊。
学者们翻遍了西域地理文献和粟特人的记载残卷,找到了一堆
焉耆
的故名(坞夷、阿耆尼、梭里迷、恰里斯、喀喇沙尔),就是没有发现有和碎叶类似的地名。
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