考古&碎叶的具体位置古人有多种说法，今人通过考古加以确证

碎叶自古以来就是个令人神往的地方，作为安西四镇之一，碎叶城是唐朝管控西域的战略节点。以至于在唐朝的边塞诗中，
碎叶、轮台、楼兰
是出现频率最高的地名，几乎成了西域边疆的代名词。
王昌龄就曾在《从军行》中写道：“
胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团。明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。
”
另外，作为唐朝代表性的大诗人李白出生在碎叶城，其族源、父祖活动的轨迹，一直都是唐诗研究领域的重要议题。
碎叶城位于西域不存在争议，但究竟在西域哪个地方，却成了学者们长期争执的焦点。
古今各种碎叶城位置的说法
建国以后，关于碎叶城的地理位置，至少有三个说法：
1、焉耆附近说。
郭沫若在
《李白与杜甫》
一书中，断言碎叶有二，他说:
“考碎叶在唐代有两处，其一即中亚碎叶，又其一为焉耆碎叶。”
范文澜
先生在所著
《中国通史》
第三册中，附有一幅《唐朝及四邻方位略图》，图中在焉耆之旁注记了碎叶镇，在热海以西、碎叶水以北注记了碎叶城。

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四个疑似碎叶城的地点
2、楚河（碎叶水）流域阿克·贝西姆遗址说。
张广达
先生认为，今
吉尔吉斯斯坦托克马克城
附近，楚河岸边的
阿克·贝西姆遗址
就是历史上的碎叶城（也称热海碎叶）。
3、新疆哈密附近说。
钟兴麒
先生在论文中提出，西域一共有四个叫碎叶的地方。
安西四镇之一的碎叶镇，既不是吉尔吉斯的楚河碎叶，也不是龟兹附近的拨换城碎叶，亦不在焉耆周围，而是在今
新疆哈密市附近。
其实，关于碎叶究竟在哪里，不光今人争论不断，唐宋时期的古人就有点闹不明白了。
唐德宗时期的
苏冕
，在编纂
《唐会要》
时就提出：
“咸亨元年四月罢四镇是龟兹、于阗、焉耆、疏勒，至长寿二年十一月，复四镇是龟兹、于阗、疏勒、碎叶。两四镇不同，未知何故”。
《唐会要》
是记述唐代各项典章制度沿革变迁的史书，苏冕编撰了从
唐高祖至唐德宗
的九朝史事，共40卷；其后
杨绍
续编至唐武宗，撰成
《续唐会要》
40卷；而后五代时期的
王溥
，再次收集资料续编至唐末，撰成
《新编唐会要》
100卷。

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《唐会要》
可见中晚期的唐朝人，对四镇设置的变化便存有疑问。
而宋代人
欧阳修、宋祁
所修的
《新唐书》、《资治通鉴》
和
胡三省
先生的注释，均将碎叶城的地位位置标定为焉耆都督府。
也就是说，欧阳修、宋祁和胡三省都认为，碎叶在焉耆附近。
钟兴麒在论文里说得颇有些道理，西域地区同名之地很多。
例如，拔塞干城之分为上、下，下拔塞干位于怛罗斯城东，上拔塞干位于热海南岸。而怛罗斯的名字，还有多逻斯、大塔拉斯、小塔拉斯等数个地方名称与之相近。
因此，碎叶水畔、拨换城旁、焉耆周边，哈密附近，都有接近碎叶的地名，未尝没有可能性。
唐书中碎叶地理位置的记载
欧阳修
等人编撰
《新唐书》
里有这样一条记载：
“贞观十八年灭焉耆置，有碎叶城。”
这条记载是焉耆周边有碎叶城最基础的记载，但说实话，这条记载实在有点太模糊。
学者们翻遍了西域地理文献和粟特人的记载残卷，找到了一堆
焉耆
的故名（坞夷、阿耆尼、梭里迷、恰里斯、喀喇沙尔），就是没有发现有和碎叶类似的地名。