婴儿|古人对不同时期年龄的称谓，0到140岁都有，快来涨知识吧( 三 ) 婴儿

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《礼记．内则》：“成童舞象学射御。 ”
十五岁到二十岁之间的男子称为“舞象之年” ， “舞象”也是“成童”的代名词，这是开始学各种技艺，舞象”原本是古武舞名，也表示处于这个年龄段的男子可以上战场打仗了。
《礼记曲礼》记载：“男子二十冠而字。 ...“(男子)二十曰弱，冠。 ”
表示古代男子一般在二十岁时行冠礼，如：秦始皇是在二十二岁时举行的加冠礼（可能是秦国特有年龄规定，或是被推迟），二十岁的男子也称“弱冠” ，表示已经成人，但还比较年少，还未到壮年，故而称“弱冠” 。

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“冠礼”在古代是特别重要的礼仪，其过程也非常慎重和讲究，还是孩童的男子正式成人，可以戴上表示已经成人的帽子，担负起该有的责任，需要注意的是，冠礼只能用于男子，从周代一直延续到清末。
古人三十岁之后的年龄称谓：
《论语》记载：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 ”
古人三十岁时称“而立” ，也称为“立年”、“始立”等，指年至三十，应学有成就，有自己的学术体系，威望，表示三十岁就应该确定自己的人生目标，以及发展方向， “立”指的是“立德、立言、立身” ，现今三十岁称“而立之年” 。

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四十岁称“不惑之年” ，也称“强壮之年” ，表示到了这个年龄的人遇到事情能做到明辨不疑，没有什么顾虑、疑惑，对自己要不迷惑、不糊涂，也到了没有选择及后退的心理。
五十岁时称“知命”、“天命”、“半百”、“知命之年“知非之年”等，知命，即知天命，到了这个年纪不得认命，不怨天尤人，做到平常心，也到了反省自身的年龄，开始总结人生经验。
六十岁和七十岁便是我们熟知的“花甲之年”和“古稀之年” ，因中国古代历法是以六十年为一循环，而一循环便是一甲子，甲子便是花甲，六十岁也有“耳顺”称谓。七十岁之所以称“古稀之年” ，是因为古代到了这个年龄的人已经很稀少。

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六十一岁称“开甲”、“华甲” ，指破开一甲子，六十四岁称“破瓜” ，前文也说到瓜为二八，因瓜子拆分为“八八”两字，取八八六十四之意，故而破瓜成为六十四岁时的代称。
七十一岁称“开八” ，七十七岁称“喜寿” ，八十岁称“杖朝之年” ，在古代，年纪过八十就可以允许撑着拐杖入朝。八十至九十岁的人称“耄耋” ，指年龄很大的人。八十八岁称“米寿”（“米”字拆开，其上下各是八）。
九十岁称“鲐背之年” ，年纪非常大了，指老人高寿。九十九称“白寿” ，因“百”（数）字去一为九十九。一百岁称“期颐” ， “期”指期待， “颐”指供养，一百岁的高龄老人已经到了需要他人来供养、照顾。

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一百零八岁的别称是“茶寿” ，一百二十岁称“花甲重开” ，意思就是两个六十就是一百二，祝福一百二十岁的寿星。一百四十岁称“古稀双庆” 。