大仙#麟阁宣功丨被汉宣帝奉为国家功臣的大仙，究竟是什么样的人？( 二 )

京房所学之易来自杨何，杨何亦是田何高足，所以说梁丘贺虽然离开京房另投名师，但仍万变不离其宗，同为田氏易学的再传弟子。顺带说一下，司马迁的老爹司马谈也曾受教于杨何，与京房是同门师兄弟。
已经具备良好基础的梁丘贺在众多名师指点下，迅速登堂入室，渐渐有了通神入化的忽悠神功，对于吉凶灾变的推算出入随心，所言多中。这也使得他在易学圈内名声鹊起。

铁口神算积功有道

两汉是经学大盛的时期，所谓遗子万金不如遗子一经。在通经成为百试百灵的入仕敲门砖的大环境下，像梁丘贺这样通晓《易经》的儒生，又岂能久坐书斋呢？

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来自儒学昌隆的齐鲁之地的梁丘贺，很快就被州郡察举为武骑常侍。武骑常侍是皇帝的近侍护卫，常陪皇帝车驾出巡游猎，是个离皇帝很近的清贵岗位。一旦让皇帝看对眼了，前途大大的好！一个儒生担任武骑常侍，这在八股时代是很难想象的，可在身通六艺的汉儒看来，实在算不得什么，几十年后隆重登场的云台二十八将，大多都是通经儒生，却并不妨碍他们勇冠三军、砍人无数。这可谓是早期儒生和晩期儒生的最直观的区别。
等到汉宣帝在位时，听说京房的易学非常“美观耐用”，善断吉凶、辨灾异，自信有天命在身的汉宣帝不觉技痒，就下旨广招其门人入朝听用。还在当武骑的梁丘贺认为出头之日到了，就打出了“我是学霸”的招牌，对他早有耳闻的汉宣帝立刻召见梁丘后浪，在与之切磋一番后，发现梁丘贺忽悠起人来果然神乎其神，由不得不信，登时大喜，就让他做了都司空令。都司空令是宗正府的属官，主要负责给皇宫内殿制造建筑材料，同时，还负责拘系在宗正府服刑的囚徒。都司空令虽然官阶不高，但可以经常出入宫掖亲近皇帝，时不时还可以与皇帝唠上半毛钱的嗑，是个挺有前途的工作，这对于梁丘贺进一步推销自己的易经大法也非常有利。
梁丘贺还没还得及让自己在易学大道上弯道超车，自己就底盘不稳翻车了。只可惜，他的翻车原因无从查考，《汉书》上只一句“坐事，论免为庶人”，新科都司空令大人就秒变为老百姓了。

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不过，即便一撸到底成为老百姓，梁丘贺也是有文化的老百姓，朝廷绝不会将其视作盲流弃置不顾。正好，可以为用待诏的名头为那些在皇帝面前奔走的年轻侍中们开初习班。一向工于心计的梁丘贺知道自己的这些学生都是天子骄子，因此教得非常用心，让这些心比天高的天子骄子们不得不服。等到小侍中们进宫后，纷纷在皇帝面前为老师点赞。汉宣帝借机将待罪立功的梁丘贺召回，任命为郎中。就这样，梁丘贺又由老百姓秒变公务员。这真是雷霆雨露，皆是君恩，专制时代一个人的生死沉浮，很多时候就在皇帝的一念之间。
又不知过了几年，这年八月，汉宣帝举行饮酎大礼。酎是一种反复酿造多次的醇酒，属于古代版的烈酒，上头，是平时很难喝到美酒，这种酒在国之大事唯祀与戎的时代，当然得先给神灵或祖先品尝，然后才能君臣聚饮有序品尝。皇帝可以借以宣示自己是神灵和祖宗在现世的代言人，进而表明尊卑有序。古人的脑回路就是这么奇葩。
品过酎酒，汉宣帝照例连夜祭祀列祖列宗，眼看就要祭到孝昭皇帝（汉朝讲究以孝治天下，除汉高祖外，所有已故皇帝都要在谥号前加一个“孝”字）庙。突然，皇帝车队最前面的先导骑士手中的仪仗刀应声坠地，刀尖深深地插入泥土之中，刀刃却直指汉宣帝的专车。由于事发突然，刀光泛起的寒气，竟然吓得专车的骖马受惊嘶鸣。幸好，皇帝身边有经验丰富的老司机，紧急制动，这才避免了一场可能惊动整个帝国的意外车祸。