百尺竿头的意思_“百尺竿头须进步，十方世界是全身”是什么意思？ _生活经验

百尺竿头什么意思妙趣汉字屋

百尺竿头更近一步.的意思是什么类意思是指学问、成绩等达到很高程度后继续努力，争取更大进步。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。”
译文：大师拿出了一份偈帖，帖子上说：百丈长的竿子并不算高，即使得到了也并未是真的高。即使是百尺的竿头，尚需更进一步，十方的世界才算是真正的高峰。
【百尺竿头的意思_“百尺竿头须进步，十方世界是全身”是什么意思？】典故如下：
宋朝时，长沙有位高僧叫景岑（cén），号招贤大师，人们称他“长沙和尚”，他经常到各地去传道讲经。一天，招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。大师讲得深入浅出，娓娓动听，听的人深受感染。
招贤大师讲经完毕后，一名僧人站起来，向他提了几个问题，大师慢慢地作答起来。那僧人听到不懂处，又向大师提问，于是两人一问一答，气氛亲切自然。
他俩谈论的是有关佛教的最高境界——十方世界的内容。为了说明“十方世界”究竟是怎么回事儿，招贤大师当场出示了一份偈帖。所谓偈帖，就是佛教中记载唱词的本子。但见大师指着上面的一段文字念唱到：百尺竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。
意为“百丈的竹竿并不算高，尚需更进一步，十方世界才算是真正的高峰” 。

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百尺竿头，更进一步通常用来督促或激励人们继续努力，提高自身的素质。即使道行、造诣已深，仍需要提高。也比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。即使修到百尺竿头的顶端，仍然不能松劲，绝对不能自满，绝对不能中辍，继续用心去做，仔细去做，才会取得更大的进步。
百尺竿头更进一步的近义词有勇往直前、精益求精、再接再厉、一往无前等，反义词有固步自封、每况愈下、墨守成规等。
参考资料来源：百度百科-百尺竿头，更进一步百尺竿头,更上一层楼什么意思百尺竿头指比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就。意思指：本身有很高的成就，还要再往高走。
出自宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。’”
译文：表示一个偈说：‘百丈竿头不动人，虽然这样可以进入不为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。

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扩展资料：
关于“百尺竿头”的诗
《偈倾一百六十九首》
宋代.释智朋
木落千岩，秋空如洗。
向这裹转得身去，可以移星换斗，转位回机，百尺竿头，纤尘不立。
向这裹进得一步，杀活纵擒，纵横自在。
须弥无顶，沧海无底。
译文：
木落千岩，秋季空如洗。
向这裹转得身去，可以用移星换斗，转任回机，百尺竿头，丝毫不立。
向这个包裹进得一步，纵使擒获杀死活，纵横自在。
须弥山没有顶，大海无底。
关于“更上一层楼”的诗：
《登鹳雀楼》
唐代.王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
译文：
夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。

百尺竿头，更进一步。的意思是什么妙趣汉字屋

百尺竿头，更进一步.这句话是什么意思成语释义：佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
成语出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。’”
白话文释义：招贤大师当场唱了一句偈语：“百丈的竹竿并不算高，虽然了得，却还不是纯真，尚需更进一步，十方世界才算是真正的高峰”

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扩展资料成语典故：
宋朝时，长沙有位高僧叫景岑（cén），号招贤大师，人们称他“长沙和尚”，他经常到各地去传道讲经。一天，招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。大师讲得深入浅出，娓娓动听，听的人深受感染。
招贤大师讲经完毕后，一名僧人站起来，向他提了几个问题，大师慢慢地作答起来。那僧人听到不懂处，又向大师提问，于是两人一问一答，气氛亲切自然。他俩谈论的是有关佛教的最高境界——十方世界的内容。
为了说明“十方世界”究竟是怎么回事儿，招贤大师当场出示了一份偈帖。所谓偈帖，就是佛教中记载唱词的本子。但见大师指着上面的一段文字念唱到：
百尺竿头不动人，虽然得入未为真。
百尺竿头须进步，十方世界是全身。
意思是“百丈的竹竿并不算高，尚需更进一步，十方世界才算是真正的高峰” 。百尺竿头，更进一步.是什么意思妙趣汉字屋

“百尺竿头须进步，十方世界是全身”是什么意思？这一句出自《湖南长沙景岑招贤禅师偈》，由唐代的·景岑禅师作：
百丈竿头不动人，虽然得入未为真。
百尺竿头须进步，十方世界是全身。
【释义·赏析·引用】
十方世界：“十方”是佛教关于空间的说法，包括四面八方和上下。佛教认为，世界如恒河沙数，无穷无?。街笆绞澜纭?。
唐代景岑和尚，号招贤大师。长沙人，幼年出家，为南泉弟子。住洞庭湖长沙山，大开化门，机锋敏捷，同道敬为虎和尚。这首偈诗是景岑禅师在与僧众谈佛理时出示的。在另一部佛教典籍《景德传灯录》中也记载了这首偈诗，其中“百尺竿头”作“百丈竿头”：“百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百丈竿头须进步，十方世界是全身。”
“百丈竿头”或“百尺竿头”即百丈高的竿子顶端或百尺高的竿子顶端，是佛教用语，指极高处，比喻道行修养的极高境地。“百丈竿头不动人，虽然得入未为真”的意思是说，道行修养到了很高程度便停止不前的人，虽然也算登堂入室了，但还未达到“真”的境界。“百尺竿头须进步”是针对上面的“不动”说的，意思是即使道行修养达到了很高的境界，仍须继续修炼，不断进步。下一句“十方世界是全身”就是佛教所说的“真”的境界，意思是到那时“十方世界”就是你的整个身体，你的整个身体就是“十方世界” 。
后来“百尺竿头须进步，十方世界是全身”这句偈诗在使用中，基本脱离了原本的佛教义理，成了励志诗句。用于劝勉、激励人们在学习、生活、工作中，不要满足于已取得的成绩，要再接再厉，争取达到更高的境界。并由此诗句提炼出了成语“百尺竿头，更进一步” 。运用举例：宋·朱熹《答巩仲至》：“然感左右见顾之重，若以为可语此者，故聊复言之，恐或可以少助百尺竿头更进一步之势也。”另茅盾《漫谈文艺创作》：“学习是深刻领会了人家在表现手法上的特长以后，化为自己的血肉，而求百尺竿头更进一步。”