学术|会议｜“新子学”如何由学术理念向文化立场转化华东师大|学术|方勇|文化|大学

10月23日，由台湾中国文化大学文学院主办、华东师范大学先秦诸子研究中心协办的“第九届‘新子学’国际学术研讨会”在台北召开，此次会议采取线上线下共同进行的方式举办。来自内地和港澳、台湾地区，以及日本、韩国等国家的51位诸子学专家学者及博士生、博士后，就诸子学与当代文明思潮、子学与传统学术转型、“新子学”的发展和“《子藏》学”的定义及拓展，尤其是“新子学”如何由学术理念向文化立场转化等议题，展开了深入探讨。研讨会开幕式由中国文化大学中文系主任王俊彦教授主持，中国文化大学副校长王淑音、台湾政治大学特聘教授陈逢源、台湾前华梵大学校长高柏园、台湾师范大学国文系副主任郑灿山、华东师范大学大先秦诸子研究中心主任方勇、西北师范大学文学院院长马世年、日本熊本县立大学文学部教授山田俊、韩国成均馆大学校东ACIA学术院曹玟焕等出席了会议。

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与会者合影
在会议开幕式上，王俊彦主任发表了致辞，他表示：“基于对儒、道、法、阴阳家等传统子学的继承与子学回应现代化课题的要求与共同兴趣，中国文化大学文学院与上海华东师大先秦诸子研究中心的方勇教授开始了密切的学术与交流合作，以共同推进两岸以及日本、韩国的‘新子学’发展为目标。本次会议邀请了中国大陆与台湾地区，以及日本、韩国等三十八所高校的学者来进行学术交流，大大扩展了‘新子学’的国际视野。同时，本次会议还特别开设了博士生专场用以培养诸子学及‘新子学’的后备力量，从而使子学文化延绵不绝，薪火相传。 ”
王淑音副校长在大会致辞中也表示， “经过多年的推动，新子学已经在中、日、韩等国家落地扎根，并蔚然成为思想界的新的学术风潮，引起了诸多关注与回响。历史上的子学文化博大精深，历代学者面对同一论题时，都会因时代的不同而产生不同的理解。到如今现代化成为全球思潮主流的时候，对孔、孟、老、庄等传统子部之学的解释自然应赋予新的时代意义。 ”她还指出， “‘新子学’会议是上海华东师范大学先秦诸子研究中心方勇主任倡导发起的两岸学术交流项目，已取得重大成就。方勇主任团队并且启动了《子藏》编纂工程，收录各种诸子学著作近4000种，同时对各种诸子著述都撰写了提要，全书约1300册，接近《四库全书》的体量，成为‘新子学’的有力支撑。 ”最后，王校长强调“中国文化大学文学院与上海华东师大，有长期轮流举办研讨会的传统，彼此之间已有四次举办学术研讨会的经验。单就我院与上海华东师大先秦诸子研究中心而言，每年都有学术交流活动。此次会议，已是中国文化大学第二次举办‘新子学’会议，这对推动两岸之间的学术交流有重大意义。 ”
方勇教授在致辞时指出“‘新子学’不仅是一个学术理念，更是一种文化立场。这一理念意味着要让传统诸子学在当代开出新局面， ‘新’不仅是研究手法的创新，更是要让子学与新时代对接，在当代形成新的形态。同时以‘新子学’为核心，我们还希望可以开出多条路径，切实为子学发展创新局面。我先秦诸子研究中心主持的子学文献集成《子藏》已经接近尾声，第六批成果发布会也即将在下月举行。结合《子藏》，我们提出了‘子藏学’理念，期望通过《子藏》的出版带动子学研究在方法和理念层面的创新。在《子藏》项目结束后，我们马上还要启动《子藏·海外编》，我们将对海外子学文献做一个全面的调查和搜集，希望能与在座诸位共同完成复兴子学的理想！”