弟子|读《逍遥游》想到的庄子|弟子|思想|之乐|遗体|敬畏

【弟子|读《逍遥游》想到的】庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被称为“文学的哲学，哲学的文学” 。其名篇《逍遥游》是敬畏生命的代表作：“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也：化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。 ”
这是庄子笔下的一条大鱼，并且能变成会飞的鸟，鲲鹏的形象其实是庄周本人的精神寄托。在庄子看来，鱼既可有志，当然也可以有观点。人类应该如何相处？庄子号召我们不妨向鱼类学习：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。 ”在最困难的时候，鱼们以互助方式共同维持生命——一旦摆脱困境，它们选择忘怀，一个“忘”字，彻底摆脱心理负担。鱼儿们逍遥自在，庄子非常羡慕：“鱼出游从容，是鱼之乐也。 ”别人问他：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子反问：“子非我，安知我不知鱼之乐？”这是何等人与自然和谐相处、天人合一的境界。
庄子的逍遥人生观，强调从宇宙的高度来把握人的存在，使人的精神从现实中升华，并且破除自我中心，从固步自封、自我局限的狭隘心境中跳脱出来，以免在平庸忙碌之中迷失和异化了自我。这扩展了人们的思想视野，开阔了人们的心灵空间，使人们的思想认识和精神内涵达到新的境界。
法国的阿尔贝特·史怀泽是当代具有影响的思想家。有一天黄昏，他看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是， “敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生。 1992年，他写下了《敬畏生命》一书。此后，敬畏生命、善待生灵成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。他创立的以“敬畏生命”为核心的生命伦理学成为当今世界和平运动和环保运动的重要思想资源。
我国著名美术教育家、戏剧活动家，中国话剧的开拓者之一李叔同，后剃度为僧，被人尊称为弘一法师。弘一法师在圆寂前，多次嘱咐弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中盛水，以免蚂蚁、虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。弘一法师的弟子丰子恺也曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁，不要用火或用水去残害蚂蚁。他这样做不单出于怜悯之心，而是怕孩童的残忍心会扩大开来，以至于驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜平民。
读书读到这样的细节，就被弘一法师和他的弟子对于生命的敬畏所感动。遗憾的是具有现代文明的现代人却往往淡忘了天人合一、敬畏生命的道理。反观自身，就觉得人类为一己之利而破坏自然的行为是多么的卑劣和龌龊。其实，也只有我们拥有对于生命的敬畏和悲悯之心时，世界才会在我们面前呈现出无限生机，我们才会感受到生命的高贵与美丽。
敬畏生命，你会欣喜于无数个生命体的“逍遥游” 。