荆门|李白的五律格高调逸故乡|荆门|李白|山随|孟浩然

历来认为，李白的七律、杜甫的七绝，是他们的短板。但李白因其豪放不羁的天性，时有格高调逸、名隽不凡的五律。如《赠孟浩然》：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。 ”
此诗虽是赠孟浩然表达仰慕之情的作品，但也曲折传递出自己蔑视功名利禄的逍遥情怀。全诗读来，完全感觉不到普通五律字斟句酌的严谨，只觉得诗人是在很自然地说话，而非作诗。奥秘在于诗的首联、颔联都是不可分割的“十字格” 。 “十字格”指的是五言诗的一联，上下两句连为一体，不可割裂，而如果这一联对仗，就是所谓的“流水对”了。首联“我爱”的是“孟夫子之风流誉满天下” ，颔联谓孟浩然少年时即鄙弃功名富贵，到老仍为高士。两联迭用十字格，便使得诗中鼓荡着沛然的真气。颈联谓孟浩然只爱花晨月夕，放诞痛饮，而无意于伏身北阙，服事朝廷。曹魏时曾严令禁酒，嗜饮者遂以隐语呼清酒为圣人，浊酒为贤人，中（zhòng）圣即指醉酒，与“事君”成对，工致熨帖。 “醉月频中圣”一句仄仄平仄仄，句法大拗，而下句平平仄仄平不救，遂使二联有着不加雕琢的古拙之意。尾联用《诗经·小雅·车辖》“高山仰止，景行行止”的语典，却翻新出奇，既抬高了孟浩然的身份，也凸显出作者高峻的人格。
《渡荆门送别》：“渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。 ”此诗为作者自别故乡之作。荆门山为楚地名山，在长江南岸，蜀地诸山至此不复能见，故谓“渡远荆门外，来从楚国游” 。此诗前六句皆对仗，中二联气象尤其高逸超迈，且字法句法并佳。 “山随平野尽，江入大荒流”炼字极精警，随、尽、入、流皆古人所谓“字眼” ，也就是诗句中顶要紧的所在。 “月下飞天镜，云生结海楼”是四句骈文的压缩：月下，飞天镜也；云生，结海楼也。如此诗句便显紧束有力。 “月下”之“下”是动词，意思是月亮落下来。颔联展现出一幅雄浑苍茫的画卷，颈联则瑰奇飘逸，这两种不同的美学风格并放在一起，便结成动人心魄的艺术境界。结句谓我别故乡远来楚国，而从故乡东流入楚的江水，亦依依不舍，送我船行，结得缠绵，收得自然。
【荆门|李白的五律格高调逸】《听蜀僧濬弹琴》：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。 ”此诗前二联也是一气呵成的十字格，太白生怕这样写令到诗中的气息流美近俗，特意通过声律上的拗折来中和之。 “蜀僧抱绿绮”仄平仄仄仄，是平平平仄仄的拗变，对句“西下峨眉峰”不作仄仄仄平平，而用平仄平平平这样一个纯粹古风的句式来对；“为我一挥手”“不觉碧山暮”都是对正格仄仄平平仄的拗变；平平平仄仄的等价句式是平平仄平仄，太白却用“客心洗流水” ，则成了仄平仄平仄，那就是一个古风的句式了，如此便显得全诗流丽而不失端庄。