作家&文艺评论 | 非洲文学背负的“语言之殇” 创客|向勇|四川|艺穗节|大巴山

文章插图

观点提要
在欧美大学的文学系， “非洲文学”通常隶属于英语系或法语系。非洲当下最有影响力的肯尼亚作家恩古吉·瓦·提昂戈，曾撰文谴责19世纪欧洲人的到来“肢解了非洲大陆的民族文化和民族语言”，为了抗衡“用欧洲语言定义自我”的非洲文学，他渴望看到“用非洲语言写作的托尔斯泰和巴尔扎克”，他自身也致力于用家乡方言基库尤语写作。然而耐人寻味的是，非洲大陆上、尤其撒哈拉以南的国家拥有数量众多的语言，如果一个作家选择本土语言来表达，意味着他的作品只能传达给很少的受众。而选择英语或法语写作的非洲作家，相对能接触到国内外的更大读者群，作家的声音被带到更远的远方和更多人中间。
今年的诺贝尔文学奖获得者阿卜杜勒拉扎克·古尔纳出生在坦桑尼亚的桑吉巴尔岛，在伦敦完成学业，从1987年开始文学创作至今，他用英语写作。第一位获得诺贝尔文学奖的非洲作家是沃莱·索因卡，他是尼日利亚人，毕业于英国利兹大学英语系，他在尼日利亚用英语从事戏剧创作，被称为“非洲的莎士比亚”。同样获得诺贝尔文学奖的埃及作家纳吉布·马哈弗兹，是阿拉伯语文学的代表人物。莱奥波德·塞达·桑戈尔是非洲现代诗歌的奠基人，他是用法语写作的。近年始终是诺贝尔文学奖热门候选人之一、也是非洲当下最有影响力的肯尼亚作家恩古吉·瓦·提昂戈，大学就读于英语系，以英语写作进入东非文学界，但是，当他以文学新人的身份参与“非洲作家大会”、却发现斯瓦西里语、约鲁巴语、阿姆哈拉语等大量非洲当地语言的作品被排除在外时，出于抗争意识，他决定转向用肯尼亚老家方言基库尤语写作。

文章插图

阿契贝《非洲的污名》，南海出版社
语言，是了解和讨论“非洲文学”时一个无法回避的复杂议题。恩古吉·提昂戈在1980年代中期发表过一篇措辞尖锐的文章，谴责欧洲列强“肢解了非洲大陆的民族文化和民族语言”，导致“非洲文学用欧洲语言定义自我”，在这篇文章中，他甚至对阿契贝和桑戈尔发出质疑。提昂戈呼唤“用非洲语言写作的托尔斯泰和巴尔扎克”，固然是渴望文化自信的表达，但有必要意识到，非洲大陆上的多样化民族语言长久只有口语的形式，8世纪伊斯兰移民带去阿拉伯语，19世纪的欧洲人输入英法葡语系，外来的文字系统让当地的民族语言发展出书写形态，甚至，外来语言成为不同部族之间的通用语。仅仅透过“语言”窥视口，我们就可以领教到非洲的作者和他们的写作怎样卷入历史、政治、社会变革的骇浪中。
黑色大陆的文学寻根
出生在加勒比海地区马提尼克岛的非裔作家弗朗茨·法农在《论民族文化》一文中提到，为了回击种族主义者的嘲笑，非洲的知识分子们爆发了文化寻根的热情，来证明这块黑色的大陆曾有过美丽绚烂的时代——“他们怀着巨大的愉悦发现，他们的历史都是尊严、荣耀和庄重”。

文章插图

戈迪默《贝多芬是1/16黑人》，南京大学出版社
早在公元前，来自阿拉伯半岛南部的闪米特移民越过红海，来到埃塞俄比亚西北部的察纳湖附近定居，移民带来塞巴语字母系统，和原住民的语言融合。在公元4世纪，埃塞俄比亚基督教会成立，僧侣们用当地语言盖兹语翻译福音书，从希腊文译入包括《圣经》在内的宗教典籍，并创作一种叫作“祁奈”的赞美诗，这是盖兹语最重要的文学成就。公元10世纪以后，衰败的阿克苏姆王朝从南方的埃塞俄比亚高原迁移到北部的阿姆哈拉地区，从此，阿姆哈拉语流通，盖兹语成为非洲的拉丁语，仅用于学术文本。长达400多年的时间里，阿姆哈拉语文学的体裁限于歌颂统治者的战歌和赞美诗。到了19世纪末，埃塞俄比亚皇帝面对欧洲的威胁，意识到要对国家进行全面的现代化变革，包括文学创作，皇帝支持用阿姆哈拉语创作诸如小说和戏剧等欧洲舶来的文学形式。埃塞俄比亚在20世纪上半叶被意大利占领且卷入二战，这对本国文学发展造成毁灭性打击。直到战后，意大利军队战败撤离，阿姆哈拉语文学再度繁荣，其后涌现大量的小说和戏剧。