灰塑|【佛山文脉】勒流匠人守护岭南传统灰塑艺术50年( 二 ) |梁永泰|匠人|手工艺|灰塑|文脉

“我性格就是很奇怪。因为我不喜欢被束缚，喜欢挑战高难度工程，要么不做，要做就要做到最好。 ”一个工程需要非常多的步骤去实现，包括策划、构思、方案、审定、选位置、出题材、分位置等。梁永泰告诉采访人员，做灰塑每一步都需要很专注，沉住心去感受，用心才能出好作品。承载人文记忆，重塑传统建筑荣光目前，面对这种高难度的民间手工艺术，没有年轻人愿意去接触灰塑，梁永泰直言大部分年轻人因为怕辛苦对手指皮肤比较大的伤害，再者现代技术机械化磨具会慢慢取代手工艺。现在很多手工艺人不会用手指去勾线，但是手指能更好地区分石灰的密度，硬度和质量。
梁永泰还很巧妙独创利用皮肤表面油脂来保护手指防止风干爆裂。在梁永泰50年的从业经历中，始终保持着对手工制作的执着。他认为，只有用手工制作的作品才更有人的“温度” ，也比机械制作的作品更有观赏价值与收藏价值。也正如此，每一个手工作品对他而言都是独一无二的。
然而当下灰塑工艺的传承状况并不理想，梁永泰希望社会能成立与古建筑相关的组织，并以此带动更多人关注学习古建筑工艺。他直言， “希望能通过自身的灰塑技艺，重塑传统建筑的荣光，承载起这一方水土的人文记忆。当然希望更多人关注岭南灰塑文化，让更多年轻人加入手工艺的行列， ”
采访人员手记
采访中，梁永泰带我们走进“灰塑”的世界， “灰塑”仿佛是屋脊上的岭南心灵史，通过它可以穿越时空与先人对话。它是肃穆古祠黛青眉间的一抹亮色，它是隐藏在中国传统符号学背后的家族记忆，它是凝固的戏台，是不言的合唱......它就是灰塑。灰塑的名字虽看似平淡灰暗，但它却是色彩鲜艳形象生动的，它更承载住几百年岭南人对美好生活的向往。
在一千多年的发展过程中，灰塑不断吸取传统文化的精髓，把人们喜闻乐见的神话故事、民间传说、戏曲人物、祥禽瑞兽、花卉果木、器皿法宝以及象征意义的几何文字等题材融入作品之中，除了装饰意义之外，每一幅灰塑作品其实都蕴藏着典故玄机，有一套完整的符号象征系统。比如梁氏大宗祠用鳌鱼等形象，是因为这一建筑原本是作为书院使用，希冀梁氏后人能“独占鳌头” 。懂行的人看了这些灰塑图案，就能知道屋主表达的心愿，像是穿越时空与先人对话。

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梁氏大宗祠“
梁氏发新枝兰桂腾芳长茂盛，祠堂开广宇棠棣竞秀永昌隆。 ”走近梁氏大宗祠的大门前，一副对联首先映入眼帘。子孙发达，谓之兰桂腾芳。兄弟间互相友爱，都有才华和本领，谓之棠棣竞秀。

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梁永泰在向采访人员介绍灰塑工具
做灰塑不仅要懂建筑还要懂当地风土人情，相信梁永泰50年如一日的“工匠精神”也会感染到更多年轻人，对于工匠精神，梁永泰表示，需要专注、坚持一样东西，古建筑本来就是留芳百世，需要传承下去，不要让这种几千年的文化，在短短某个时间段，某个社会变迁而毁灭掉。他认为，这些文化通过这么多个朝代都能保存到现在，更要用心专注去传承传统技艺。
来源 | 羊城晚报·羊城派