罗坚一段时间沉溺其中 ， 一支画笔 ， 将白色搅得“周天寒彻” 。
现在 ， 他又向“黄色”进发了 。
别看他取名叫“紫气东来” ， 背景也涂抹了一些紫色 ， 但我看这个系列的色调 ， 还是突出了“黄” 。
为什么不是呢？
黄色对中国人而言 ， 是高贵的 ， 是有尊严的 。
黄色 ， 仅仅对皇家开放 ， 仅仅对佛家开放 ， 平民百姓除非得到皇帝的恩赐 ， 使用黄色就是大逆不道 。
黄又表示富贵 ， 比如金光大道 ， 比如黄金万两；黄还对应着祖先 ， 对应着天地 ， 比如炎黄子孙 ， 比如天地玄黄 。
罗坚使用的色彩由白转黄 ， 是炎炎夏日到秋风萧瑟的转换吗？是日行中天到夕阳斜照的转换吗？
我把罗坚的纸上色彩的价值转向 ， 看成是他精神浪迹远方的一种归来 。
因之 ， 看罗坚的《紫气东来》亦或《韵》 ， 便多了几丝惆怅 ， 多了几分落寞 ， 多了几许苍凉 ， 多了几点悲壮 。
而秋山寒林、萧散简远 ， 正是向诗向美深呼吸之后的生命状态 。

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罗坚作品《韵之九》
马志明的作品给人一种特别强烈的触觉感 。 他善于从空间中表现时间 ， 还善于从时间中营造空间 。
他的空间感似乎可以在画布上进行自由调节 ， 这源于他对黄土高原的深度眷恋 ， 还源于他对烟雨江南的无限热爱 。
每每看到马志明的作品 ， 我便会想起“子在川上曰：逝者如斯夫 。 ”我便会想起柴可夫斯基的《第一钢琴协奏曲》和《悲怆交响曲》 。
马志明这次参展的作品 ， 有《徽州往事》系列 。
《徽州往事》中的皖南民居 ， 已经不是单纯的建筑了 ， 它是一种符号 ， 是浸润着马志明特殊情感的写意符号 。 马志明以时间擦痕的方式再现江南 。
艺术家要把握人与自然、自然与艺术、艺术与人之间的距离 。 这种距离越近越具象 ， 越远越抽象 。
艺术的玄妙之处 ， 就在于把握这种距离的分寸感 。
呈现和消失 ， 是马志明常常思考的课题 ， 我把它归结成“时间的真相” 。
消失的是已经被时间带走的部分 ， 呈现的是仍然未被时间带走的部分 。
马志明丰富的想象力和原创活力 ， 充盈在诗意般地叙述中 。
他在涂抹岁月 ， 他在重塑过往 ， 他在审美的价值判断和绘画语言之间进行斡旋 。
于是 ， 徽州 ， 便以马志明创造的别样魅力走进我们心中 ， 并留下深深印痕 。
当然 ， 本质上这是将传统艺术样式转向当代艺术形态的大胆尝试 。
解构与建构的双重变奏 ， 在马志明的笔下呈扇形展开 。
这是一个充满激情的过程 。 险象环生 ， 却惊心动魄 。
油画中的触觉感 ， 既蕴含着艺术的真实 ， 也渗透着形式的真实 。 画面情绪往往与画家的人生际遇在一个逼仄的空间里振荡 ， 画笔或刮刀刻画出的肌理 ， 与岁月的痕迹如出一辙 。
“废墟美” ， 是极难表现的一种美的形态 ， 可以认为是“石韫玉而山晖 ， 山怀珠而川媚 。 ”
看马志明的画 ， 如行山阴道上 ， 美景应接不暇 。

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马志明作品《徽州往事1》

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