良渚玉琮#沈华：从良渚文化历史看玉琮造型鉴赏要点

良渚文化中最有代表的物品就是玉琮了，关于良渚文化的玉琮文章已经写过很多篇了，总是感觉意犹未尽，这次再重新换一个角度，揭秘一下正确解读良渚玉琮的关键步骤和方法。

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一、良渚历史文化背景及艺术特征
玉琮是良渚文化的重要组成部分，造型极为奇特，在外方内圆的柱状造型和精美绝伦的刻划纹饰的表相后面，蕴涵着极为丰富和神秘的文化内容，虽然有各种各样的解读和寓意，但是仅仅都停留在猜测的层面，还没有一个完全令人信服的依据，也反映出原始先民丰富的想像力和高超的造型能力。
特别是玉琮上面的兽面纹，设计堪称绝无仅有的艺术杰作，颇具毕加索的多维视角成分，将玉琮放在转角上，其两个半面就会构成一幅完整的兽面，无论是造型，还是其鼻、口更为形象，加之刻划的精细，令人惊叹。

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从我们的审美角度去猜测，玉琮上面的兽面应该有着其特殊的涵义，它绝非一般的装饰纹样，积淀、包含有观念和想像的成分在内，是融合了丰富的社会内容的“有意味的形式”，也是原始宗教艺术的体现。
这种独特的造型艺术，几千年来一直受到人们的欢迎。
二、通达天地的良渚玉琮基本特征
从我们目前的认知中感悟，玉琮是良渚文化玉器中体积最大的一种，是中国古代最具神秘色彩的器物，是图腾制度的产物，是人们在祭祀天地的宗教仪式中的通天思想的寄托，也是良渚文化最具典型意义的器物和良渚文化的神圣标志，是独立发展的一个文化系统。
玉琮的造型其形制一般为内圆外方的柱体，个别呈圆筒形柱体。
【良渚玉琮#沈华：从良渚文化历史看玉琮造型鉴赏要点】最大的玉琮，号称“琮王”，直径达17.1~17.6厘米，常见的在8~10厘米左右。

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玉琮是各类器物中唯一一种器形向空中发展的，节数最多、最高的一件，例如那件现今收藏在中国历史博物馆的玉琮，器身高达49.2厘米，分为19节，我们称呼它为多节玉琮，从其制造难度上可想而知，不免对其真实作用多一份猜测。
三、良渚文化玉琮的鉴赏要点
良渚玉琮最大的特点是喜欢“臭美”，必须要有装饰，这一点跟良渚时期的玉璧形成鲜明的对比和反差，也对那些以玉琮为阳，玉璧为阴的说法提出质疑，出土的玉琮发现几乎没有光素无纹的，几乎每件玉琮的每一节上都有或繁或简的兽面纹或神人兽面纹，有的还有烘托和陪衬神人兽面纹的鸟纹，而同期出土的玉璧却极少带有纹饰，大多数都是光素无纹的。

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根据出土实物，结合当时那个年代工具的使用条件，我们可以推断出具体的制作方法是：采料后，对穿打孔，尽管耗工耗时，依然在玉琮器表以精确的减地法等距离刻出横向凹槽，使玉琮分成若干节；这种节的出现数量应该与自然节气或环境有着某种联系，四面正中同样以减地法刻出竖向凹槽，使每一节分成四组转角相连的垂直凸面，每一个凸面或凹槽也应该是一种代表的反映，不会是盲目而为之。
纹饰一般由一个平面或以凸面转角为中线，琢磨出两个居边角处的半侧面图案，组成的一组兽面，形制纹饰讲求严格对称，一丝不荀。