世俗@红楼梦：宝钗黛一体，寓意深远( 二 )

“梦政密”黛玉，是秦可卿的家国政治，胤礽悲剧的政治生涯，也注定了她在泪水中漂浮的哀愁人生和泪枯夭亡的结局。当林黛玉泪枯夭亡，正统之家国政治就成为一场幻梦，甚至是一场笑话。
第三十五回，黛玉一进院门，只见满地下竹影参差，苔痕浓淡，不觉又想起《西厢记》中所云“幽僻处可有人行，点苍苔白露泠泠”二句来，感叹自己“何命薄胜于双文哉！”见黛玉进来的鹦哥以大似黛玉素日的吁嗟音韵，接着念道：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春尽花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”，脂批指出：“哭成的字句，到今日听了，竟做一场笑话。
宝玉是“梦全密”，当然也具有家国政治意涵，将黛玉作为自己一生心事的他，自然也要像黛玉一样经常生病、流泪，因此，第三十七回宝钗咏白海棠诗中才会有“讽刺林、宝二人”（脂批）的“愁多焉得玉无痕？”句，呈现在表面上“大旨谈情”、实则“表里皆有喻”的文本中，就是“不然，后文如何反较胜角口诸事皆出于颦哉？以及宝玉砸玉，颦儿之泪枯，种种孽障，种种忧忿，皆情之所陷，更何辩哉？”（第二十一回脂批）因此，“实近之至矣，却远之至也”的二玉之“情”只能是注定无法兑现的前尘旧梦一一“木石前盟”。

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与黛玉相比，宝钗藏愚守拙、随分从时，即使在黛玉夭亡之后的非正统之末世里，她“处处风波处处愁”，但依然“光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁”，期待着“好风凭借力，送我上青云”，虽然宝钗在诸芳中并不是最年长的，但宝钗更像是诸芳的人生导师。世俗生活之“宝钗”才是近在眼前、唾手可得的长远幸福，因此，“二人之远，实相近之至也”的二宝之“情”是今生注定要实现的“金玉良姻”。
正统家国政治之“黛玉”终将只是一场幻梦，世俗生活之“宝钗”才可能是可持续的、长久的幸福，因此，关于治愈黛玉之病的药“暖香丸”，作者从一开始就暗示，药方是贾宝玉胡诌的，是根本不存在的；而薛宝钗所服的“冷香丸”，虽然很繁琐，而且条件苛刻，但从作者的化身之一一一癞僧给了药方开始，不仅很快配齐了，还一直伴随宝钗左右。
因此，“梦政密”黛玉是“痴颦”（第五十七回），她的人生是执迷于家国政治的悲剧，也是无法逃脱的末世的时代悲剧，而藏愚守拙、随分从时的“梦凡密”宝钗是“识宝钗”（第五十六回），在文本中是集处世智慧之大成者之隐喻，是对末世悲剧的超越。
“梦全密”里其实已经包含了“梦政密”和“梦凡密”，第二十一回脂批指出:“钗与玉，远中近，颦与玉，近中远，是要紧两大股。不可粗心看过”，这“要紧两大股”，在“表里皆有喻”的文本中，其实就是“梦全密”贾宝玉在寓言的“九十春光”里可以选择的两条人生之路一一隐喻家国政治的“黛玉”是贾宝玉的一生心事，但贾宝玉又不时忘情于隐喻完美世俗生活的“宝钗”。

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政治权力从来都是风险极高的游戏，曾经有多风光，最终就会有多落寞，正如第十七回回前诗所云“豪华虽足羡，离别却难堪。博得虚名在，谁人识苦甘？”而在暗藏正统与非正统惨烈之争的、风云激荡的“九十春光”里，就更是如此。
但是，在政治风光的迷局中，又有谁能够明了这一点？因此，在第四十二回钗黛合二为一之前，宝玉和黛玉虽然口角不断，却亲密之至，而对宝钗则多多少少有点疏离感。第三十六回，“绣鸳鸯梦兆绛芸轩”，宝钗就在宝玉床边绣鸳鸯，宝玉却在梦中喊骂说：“和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘！”