凶德！曾国藩10句话，让你明白天下事，看清天下人诗词|石艳琴|酒泉

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一、悔字如春，吉字如夏朱子尝言：“悔字如春，万物蕴蓄初发。吉字如夏，万物茂盛已极。吝字如秋，万物如落。凶字如冬，万物初调。”感悟：曾国藩在家书中曾引用朱子的名言：“悔字如春天，万物蕴藏积蓄的生机开始生发。吉字如夏天，万物藏盛已极。吝字如秋天，万物开始败落。凶字如冬天，万物开始凋谢。”悔改、悔过，像春天一样藏着无限生机，人生如果能时常对自己错误的行为进行反思反省，时常悔改、悔过，那么他的人生也必然充满生机。

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二、刚柔互用，不用偏废近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。刚非暴虐之谓也，强矫而已；柔非卑弱之谓也，谦退而已。趋事赴公，则当强矫，争名逐利，则当谦退。开创家业，则当强矫，守成安乐，则当谦退。出与人物应接，则当强矫，入与妻孥享受，则当谦退。赏析：曾国藩说，?近来醒悟出天地之间的道理，要刚柔互用，不可偏废，太柔了会导致萎靡不振，太刚了则容易折断。刚并不是指暴虐而说的，而是指强矫（矫，有矫正、修正的意思，强矫就是强力修正，强力执行，强制施行）罢了；柔并不是指卑弱而说的，而是指谦逊退让罢了。做事情办公差，就应该强矫，争名夺利，就应该谦退；开创家业，就应该强矫，享受安乐，就应该谦退；外出与人应酬，就应该强矫，在家与妻儿享受，就应该谦退。太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。曾国藩“ 刚柔”功法到家，在自己鼎盛之时，看到“刚” 性太强，便以柔掩之，并强调刚强与刚愎的不同，并把这一点恰到好处地用到为人处世之中。他认为处世不应求全、求圆、求满，这就是“抱残守缺”。很多人不明白这一点，一味追求大获全胜，功德圆满；可是一旦大获全胜或者功德圆满，凶险和灾祸也就随之降临了。

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三、傲乃败亡之道，言多贻害无穷古来言凶德致败者约两端：曰长傲，曰多言。丹朱之不肖，曰傲曰嚣讼，即多言也。历观名公巨卿，多以此二端败家丧生。赏析：曾国藩在这里指出了普通人的两大凶德和弱点：傲慢和话多。某种程度上说，年轻的曾国藩犯过傲慢和多言的错误，但他都能在事后认真反省、改正，最终成就了自己的人格，所以曾国藩说的“凶德致败者”是他从人生经验中总结出来的宝贵训诫。人一旦有了傲的心，必然会在各个方面放松警惕，祸乱、失败也必然接踵而至。傲是自取灭亡之道，所以古人说骄公必败。曾国藩认为，话多贻害无穷，如果想用言语超过压制别人，即使胜了，别人也不会服气，为人处世上，还是应当谦逊一些为好。争吵往往没有是非可言，结果常常会意气用事。“戒多言”的本质是在面临人和事的时候，要做到自我控制，避免祸从口出、乱从口出，在本质上，这是一种临事不纠缠、少争论的行动智慧。

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四、做事不疏忽，待人要诚实敬以持躬，恕以待人。敬则小心翼翼，事无巨细皆不敢忽；恕则凡事留余地以处人，功不独居，过不推诿。常常记此二字，则长履大任，福祚无量矣。赏析：做事要能敬，待人要能恕。敬就是小心翼翼，事无巨细全都不敢疏忽；恕就是凡事留有余地，功劳不独占，过错不推诿。常常记住这两个字，就能长期担当大任，福气享用不尽。做事要较真，待人不能较真。一个敬字，一个恕字，道理平实简单，以一个平常心坚持做好，就会有一个顺利、顺心的职业生涯。但很多人都在这两个字上出了问题。层次低一点的问题出在敬字上，做事潜不下心，吃不了辛苦，敷衍应付；层次高一点的做事能力很强，很多还是管理人员，但却在恕字上出了问题；因为过于看重与同事之间的竞争关系而勾心斗角、互相倾轧、抢功邀功、文过饰非；这样可能取悦领导一时，但在公司里会逐渐孤立自己，并最终失去领导的信任。